যে ব্যক্তি বিচারকের পদ গ্রহণ করবেন, তাঁকে অবশ্যই মুসলিম, স্বাধীন, প্রাপ্তবয়স্ক, সুস্থমস্তিষ্ক, একজন ফকীহ (শরিয়তের জ্ঞানে পারদর্শী আলেম) এবং ঘটনাবলিতে বিধান প্রয়োগের পদ্ধতি সম্পর্কে সচেতন হতে হবে। মাযালিমের বিচারকের পদ গ্রহণকারী ব্যক্তিকে, উল্লিখিত শর্তাবলির পাশাপাশি, পুরুষ এবং মুজতাহিদ (গবেষক আলেম) হতে হবে, যেমন কাযিউল কুযাত (প্রধান বিচারপতি) হতে হয়। কারণ এই পদটি আসলে বিচারিক ও শাসনসংক্রান্ত দায়িত্বের সমন্বয়, কেননা তিনি শাসকের বিষয়ে বিচার করেন এবং তাঁর উপর শরিয়াহ কার্যকর করেন। সেজন্য বিচারকের পদের অন্যান্য শর্তের পাশাপাশি তাঁকে পুরুষ হতে হবে, এবং শর্তগুলোর একটি হলো ফকীহ হওয়া। আরও, তাঁকে মুজতাহিদ হতে হবে, কারণ মাযালিমের অংশ হিসেবে তাঁকে হয়তো দেখতে হতে পারে শাসক আল্লাহর নাযিলকৃত বিধান ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে শাসন করেছেন কিনা, অর্থাৎ এমন আইন দিয়ে শাসন করেছেন কিনা যার পক্ষে শরয়ী দলিল নেই, অথবা তিনি যে দলিল ব্যবহার করেছেন তা ঘটনার সাথে সম্পর্কিত নয় কিনা। এমন মাযালিম নিষ্পত্তি করতে শুধু মুজতাহিদই সক্ষম। সুতরাং তিনি যদি মুজতাহিদ না হন, তবে এমন বিষয়ে বিচার করবেন যা তিনি সামান্যই জানেন বা একেবারেই জানেন না, আর তা হারাম। অতএব শাসক ও বিচারকের শর্তের পাশাপাশি তাঁকে মুজতাহিদও হতে হবে।

Anyone taking up the post of a judge must be a Muslim, free, mature, sane, just a Faqih (learned scholar), and aware of how to apply the rules to the events. The person who takes up the judiciary of Mazaalim, in addition to the conditions mentioned must also be male and a Mujtahid (jurist), just like the Qadhi al-Qudhah (Supreme judge). This is because this post is in fact a combination of judicial and ruling responsibilities, for He judges over the ruler and executes the Shari’ah upon him. Therefore He must be male in addition to the other conditions for the judge post, one of which is to be a Faqih. Furthermore, He has to be a Mujtahid, because as part of the Mazaalim He may be required to look into whether the ruler has ruled by other than that which Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shar’a evidence to back it, or in case the evidence He used does not relate to the event. It is only the Mujtahid who can deal with such Mazlama. Therefore if He were not a Mujtahid, He would be judging on something He knows little about or has no knowledge at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, He should also be a Mujtahid.