উম্মাহর পরামর্শ পরিষদের সদস্যগণ নির্বাচিত, নিযুক্ত নন। তাঁরা জনগণের মতামত প্রকাশের প্রতিনিধি, তাই তাঁদের নির্বাচন করবে সেই জনগণ যাঁদের তাঁরা প্রতিনিধিত্ব করেন, এবং তাঁদের উপর কখনোই কাউকে চাপিয়ে দেওয়া যাবে না। কারণ উম্মাহর পরামর্শ পরিষদের সদস্যগণ জনগণের মতামতের প্রতিনিধি, তা ব্যক্তি হোক বা দল। বিশাল এলাকার মানুষের এবং অগণিত সাধারণ মানুষের মতামত যাচাই করা সম্ভব হয় না, যদি না তারা প্রতিনিধি নির্বাচন করে। আল্লাহর রাসূল ﷺ যাঁদের সাথে পরামর্শ করতেন, তাঁদের বাছাই করতেন না তাঁদের যোগ্যতা, সামর্থ্য ও ব্যক্তিত্বের ভিত্তিতে। বরং তিনি দুটি বিষয়ের ভিত্তিতে তাঁদের বেছে নিতেন: প্রথমত: কারণ তাঁরা নিজ নিজ গোত্রের নেতা ছিলেন, তাঁদের যোগ্যতা ও সামর্থ্য নির্বিশেষে। দ্বিতীয়ত: কারণ তাঁরা মুহাজির ও আনসারদের প্রতিনিধিত্ব করতেন। পরামর্শ সভার উপস্থিতির উদ্দেশ্যই হলো জনগণের প্রতিনিধিত্ব করা। অতএব উম্মাহর পরামর্শ পরিষদের সদস্য নির্বাচনের ভিত্তি হওয়া উচিত জনগণের প্রতিনিধিত্ব, যেমনটি মুহাজির ও আনসারদের প্রতিনিধি সুচিন্তিতভাবে নির্বাচনের ক্ষেত্রে ছিল। গণনার বাইরে থাকা গোষ্ঠী ও ব্যক্তিবর্গের এই প্রতিনিধিত্ব নির্বাচন ছাড়া অর্জন করা সম্ভব নয়। সুতরাং উম্মাহর পরামর্শ পরিষদের সদস্যদের অবশ্যই নির্বাচিত হতে হবে। আর যে আল্লাহর রাসূল ﷺ নিজেই যাঁদের সাথে পরামর্শ করতেন তাঁদের বেছে নিতেন, তার কারণ ছিল মুহাজির ও আনসারদের বসবাসের এলাকা, অর্থাৎ মদীনা, ছোট ছিল এবং তিনি মুসলমানদের চিনতেন। অন্যদিকে, আকাবার দ্বিতীয় বাইআতে যে মুসলমানরা তাঁর হাতে বাইআত গ্রহণ করেছিলেন, তাঁদের তিনি চিনতেন না; এজন্য তিনি নেতা বাছাইয়ের বিষয়টি তাঁদের হাতেই ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন: