খলীফা হলেন সেই ব্যক্তি, যিনি শাসন ও কর্তৃত্বের ক্ষেত্রে এবং ইসলামী শরীয়তের বিধানসমূহ (ঐশী আইন) বাস্তবায়নে উম্মাহর প্রতিনিধিত্ব করেন। ইসলাম নির্ধারণ করেছে যে শাসন ও কর্তৃত্ব উম্মাহর। উম্মাহই তার পক্ষ থেকে তা পরিচালনার জন্য একজনকে নিযুক্ত করে, এবং আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) উম্মাহর উপর শরীয়তের সকল বিধান কার্যকর করা বাধ্যতামূলক করেছেন।

The Khaleefah is the man who represents the Ummah in the ruling and authority and in the implementation of the Ahkam Shari’ah (Divine Laws). Islam has decreed that the ruling and authority belong to the Ummah. It is she who appoints someone who runs that on her behalf, and Allah (swt) has made it obligatory upon the Ummah to execute all of the rules of Shar’a.

যেহেতু মুসলিমরা খলীফা নিযুক্ত করে, তাই তিনি শাসন ও কর্তৃত্বের দিক থেকে এবং শারী'আতের বিধানসমূহ বাস্তবায়নের ক্ষেত্রে উম্মাহর প্রতিনিধি হন। সুতরাং উম্মাহ তাঁকে বাই'আত (আনুগত্যের শপথ) প্রদান না করা পর্যন্ত তিনি খলীফা হন না। খিলাফতের ক্ষেত্রে তাঁকে বাই'আত দানের মাধ্যমে উম্মাহ কার্যত তাঁকে নিজের প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত করে। এই বাই'আতের মাধ্যমেই তাঁর কাছে খিলাফত অর্পিত হয়; ফলে তিনি উম্মাহর পক্ষ থেকে কর্তৃত্ব (সুলতান) লাভ করেন, এবং উম্মাহ তাঁর আনুগত্য করতে বাধ্য থাকে।

Since the Muslims appoint the Khaleefah, this makes him a representative of the Ummah in terms of ruling and authority and as well in the implementation of the rules of Shar’a. Therefore, He does not become a Khaleefah unless the Ummah gives him the pledge of allegiance (Bay’ah). By giving her Bay’ah to him over Khilafah she effectively appointed him as her representative. Through this Bay’ah the Khilafah is concluded to him, He therefore possesses the authority (Sultan) through the Ummah and they are obliged to obey him.