যে প্রতিনিধি সহকারী (মুসাবিদ/নায়েব) নিযুক্ত হবেন, তাঁকে খলীফার জন্য নির্ধারিত শর্তাবলি পূরণ করতে হবে, অর্থাৎ তিনি পুরুষ, স্বাধীন, মুসলিম, প্রাপ্তবয়স্ক, সুস্থ-বুদ্ধিসম্পন্ন, ন্যায়পরায়ণ হবেন এবং তাঁর ওপর অর্পিত দায়িত্বসমূহ সম্পাদনে সক্ষম হবেন।

The delegated assistant should meet the conditions required in the Khaleefah i.e. to be male, free, Muslim, mature, sane, just and cometent in what is assigned to Him in terms of duties delegated to him.

এই শর্তগুলোর প্রমাণগুলো খলীফার পদের শর্তাবলীর প্রমাণের মতোই। অতএব সহকারী পুরুষ হওয়া উচিত, কারণ আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন:

Evidences of these conditions are the same as those of the conditions of the Khaleefah post. Therefore, the assistant should be male, for the Messenger of Allah (pbuh) said:

“যে জাতি তাদের কার্যভার এক নারীর হাতে অর্পণ করে, তারা কখনো সফল হবে না।” [বর্ণনাকারী: ইমাম বুখারী, আবু বাকরাহ (রাঃ) থেকে] তিনি স্বাধীনও হতে হবে, কারণ দাস তার নিজের বিষয়ের উপর কর্তৃত্ব রাখে না, সুতরাং সে অন্যের বিষয় পরিচালনা করতে পারে না। তাকে প্রাপ্তবয়স্কও হতে হবে, কেননা রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

“People who appoint a woman to run their affairs shall never succeed.” [Narrated by al-Bukhari on the authority of Abi Bakra] He must also be free, for the slave does not have authority over his own affairs, thus He cannot run other people’s affairs. He should also be mature, for the Messenger of Allah (pbuh) said:

“তিন শ্রেণির মানুষ জবাবদিহি থেকে মুক্ত: যে ঘুমন্ত, যতক্ষণ না সে জাগে; শিশু, যতক্ষণ না সে বালেগ হয়; এবং পাগল, যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়।” [আবু দাউদ কর্তৃক বর্ণিত] তাঁর জন্য বিবেকসম্পন্ন হওয়াও আবশ্যক, কারণ একই হাদীসে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন:

“Three types of people are exempted from accountability, the one who sleeps until He wakes up, a child until He reaches the age of puberty and the insane until He is cured.” [Narrated by Abu Dawood] He also should be sane, for in the same Hadith, the Messenger of Allah (pbuh) said:

“...এবং পাগল, যতক্ষণ না তিনি সুস্থ হন।” অন্য একটি বর্ণনায় হাদীসটি বলে “...সেই ব্যক্তি সম্পর্কে, যার বিবেক আচ্ছন্ন হয়ে গেছে, যতক্ষণ না তিনি বিবেক ফিরে পান।” সাক্ষ্যের ক্ষেত্রে সাক্ষীকে অবশ্যই ন্যায়পরায়ণ হতে হবে, কারণ আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) সাক্ষ্যের শর্ত হিসেবে এটি নির্ধারণ করেছেন। তিনি (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) বলেন:

“...and the insane until He is cured.” In another narration the Hadith states “...about the one whose mind is overpowered until He regains his mind.” Mu’awin should also be just for Allah (swt) has made it a condition in testimony. He (swt) says:

“তোমাদের মধ্য থেকে দু'জন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি সাক্ষ্য দিক।” [TMQ Al-Baqarah: 282]

“Let two just people from amongst you bear witness.” [TMQ Al-Baqarah: 282]

সুতরাং খলীফার সহকারী (মু'আউইন) এর মধ্যে ন্যায়পরায়ণতা থাকা আরও বেশি জরুরি। মু'আউইনকেও শাসনকার্যের দায়িত্ব পালনে সক্ষম ব্যক্তিদের মধ্য থেকে হতে হবে, যাতে তিনি খিলাফতের দায়িত্ব এবং শাসন ও কর্তৃত্বের দায়িত্ব বহনে খলীফাকে সহায়তা করতে পারেন।

Therefore, there is more reason to require justice in the assistant of the Khaleefah. The Mu’awin should also be from the competent people in the duties of ruling, in order to be able to assist the Khaleefah in shouldering the tasks of the Khilafah and the responsibility of ruling and authority.