যে কোনো নাগরিক, যোগ্য হলে পুরুষ হোক বা নারী, মুসলিম হোক বা অমুসলিম, যেকোনো প্রশাসনিক বিভাগের পরিচালক হিসেবে নিযুক্ত হওয়ার বা সেখানে কর্মচারী হওয়ার যোগ্য। এটি ইজারা (ভাড়া বা কর্মনিয়োগ) সংক্রান্ত বিধান থেকে গৃহীত, যেখানে যেকোনো ব্যক্তিকে নিয়োগ দেওয়া বৈধ, সে মুসলিম হোক বা অমুসলিম। কারণ নিয়োগের দলিলসমূহ সাধারণ রূপে বর্ণিত হয়েছে। আল্লাহ (SWT) বলেন: “আর যদি তারা তোমাদের জন্য (সন্তানকে) দুধ পান করায়, তবে তাদেরকে তাদের পারিশ্রমিক প্রদান করো।” [TMQ At-Talaq: 6]

Anyone who holds citizenship and is competent, man or woman, Muslim or non-Muslim is eligible to be appointed as a director of any administrative department or to be an employee in it. This is taken from the rules of hiring (Ijara) where it is permitted to hire any person whether Muslim or non-Muslim. This is because the evidences for hiring are in general form. Allah (swt) says; “And if they suckled for you, do give them their wage.” [TMQ At-Talaq: 6]

এটি সাধারণ দলিল। ইমাম আল-বুখারী আবু হুরায়রা (রাঃ)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল ﷺ বলেছেন, আল্লাহ (সুব্হানাহু ওয়া তাআলা) বলেন, কিয়ামতের দিন আমি তিন ব্যক্তির বিরুদ্ধে বাদী হব... এবং সেই ব্যক্তি, যে কোনো শ্রমিক নিয়োগ করেছিল, তার কাছ থেকে (কাজ) নিয়েছে কিন্তু তাকে তার মজুরি দেয়নি। এই দলিলটিও সাধারণ। আল্লাহর রাসূল ﷺ নিজে বনু আদ-দীল গোত্রের এক অমুসলিম ব্যক্তিকে নিয়োগ করেছিলেন, যা প্রমাণ করে যে মুসলিমকে নিয়োগ করা যেমন বৈধ, তেমনি অমুসলিমকে নিয়োগ করাও বৈধ। সাধারণ দলিলসমূহের অনুসরণে পুরুষকে নিয়োগ করা যেমন বৈধ, নারীকে নিয়োগ করাও তেমনি বৈধ। অতএব, কোনো নারীর সরকারি দপ্তরের পরিচালক হওয়া বা সেখানকার কর্মচারী হওয়া বৈধ, এবং কোনো অমুসলিমের সরকারি দপ্তরের পরিচালক হওয়া বা সেই দপ্তরের কর্মচারী হওয়াও বৈধ, কারণ তারা সকলেই নিয়োগপ্রাপ্ত কর্মী, আর নিয়োগ সংক্রান্ত দলিলসমূহ সাধারণ। কর্মসংস্থানে নাগরিকত্বের শর্ত আরোপের বিষয়ে বলা যায়, নাগরিক ইসলামী বিধানসমূহের বাস্তবায়নের অধীন, আর যারা নাগরিকত্ব ধারণ করে না, অর্থাৎ যারা ইসলামী ভূমিতে বসবাস করে না, তারা মুসলিম হলেও, তাদের ওপর এই বিধান কার্যকর হয় না। কারণ আল্লাহর রাসূল ﷺ সেনাবাহিনীর আমিরকে নির্দেশ দেওয়ার সময় বলেছিলেন:

This is general evidence. Al-Bukhari narrated from Abu Hurairah from the Messenger of Allah (pbuh), who said; “Allah (swt) said; I will challenge three people on the day of Judgement... and a man who employed a labourer, He received from Him (the work) but did not give Him his wage.” This evidence is also general. The Messenger of Allah (pbuh) himself once hired a man from Banu Ad-Deel who was a non-Muslim, which indicates that it is permitted to hire a non-Muslim just as it is to hire a Muslim. It is also permitted to hire a woman just as it is to hire a man, following the generality of the evidences. Therefore, it is permitted for a woman to be a director of a government department or to be one of its employees, and it is permitted for a non-Muslim to be a director of a government department or an employee in that department, for they are all hired staff, and the evidences about hiring are general. As for the requirement of citizenship in employment, this is because the citizen is subject to the implementation of the rules, and the rules are not implemented on those who do not hold the citizenship, i.e. those who do not settle in the Islamic land even if they were Muslims. This is because the Messenger of Allah (pbuh) said while instructing the Ameer of the armed forces:

“তারপর তাদেরকে তাদের ভূমি থেকে মুহাজিরদের ভূমিতে হিজরত করার আহ্বান জানাও, এবং তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তারা যদি তা করে তবে মুহাজিরদের মতোই তারাও একই অধিকার ভোগ করবে এবং একই দায়িত্বের অধীন হবে।” [Narrated by Muslim, by way of Buraydah]

“Then ask them to move from their land to the land of the Muhajireen, and inform them that if they did so they would enjoy the same rights as the Muhajireen and would be subject to the same duties.” [Narrated by Muslim, by way of Buraydah]

এর অর্থ হলো, তারা যদি স্থানান্তরিত না হতো, তবে তাদের একই অধিকার থাকত না, এবং মুসলিম হলেও তাদের একই দায়িত্ব অবশ্যম্ভাবীভাবে থাকত না। এখানে যাদের কথা বলা হচ্ছে, তারা হলো সেই ব্যক্তিরা যাদের উপর বিধানসমূহ কার্যকর করা হয়; অন্যথায় নাগরিকত্বহীন ব্যক্তিদের নিয়োগ দেওয়া জায়েয হতো, কারণ নিয়োগ সংক্রান্ত দলিলসমূহ সাধারণভাবে তা অনুমোদন করে।

This means that if they did not move they would not have the same rights and they would not necessarily have the same duties, even if they were Muslims. The persons referred to here are those upon whom the rules are implemented; otherwise it would have been permitted to hire those who do not hold citizenship due to the generality of the evidence about hiring.