ভাষাগতভাবে, ফিকহ (Fiqh) অর্থ উপলব্ধি (Fahm), যেমন আল্লাহ (SWT)-এর এই বাণীতে:

Linguistically, Fiqh means understanding (Fahm), as in the saying of Allah (swt):

“আমরা আপনার অনেক কথাই বুঝি না” (সূরা হূদ: ৯১)। অর্থাৎ, আমরা বুঝতে পারি না।

“We do not comprehend (ma nafqahu) much of what you say.” (TMQ Hud: 91) i.e. we do not understand.

ফিকহ শব্দটির একটি পারিভাষিক অর্থে দুটি দিক রয়েছে।

As a juristic term, Fiqh has two meanings:

A. উসূলী আলেমগণ, যেমন আমিদী, আল-যারকাশী, আল-বায়যাবী ও শাওকানী, ফিকহের সংজ্ঞা দিয়েছেন: „বিস্তারিত দলীলসমূহ (al-ad‟Illah al-tafsiliyyah) থেকে উদ্ভূত ব্যবহারিক শরঈ বিষয়সমূহের জ্ঞান‟।1

A. The Usuli scholars such as Amidi, al-Zarkashi, al-Baydawi and Shawkani have defined fiqh as, „the knowledge of the practical Shar‟ai matters that are derived from their elaborated evidences (al-ad‟Illah al-tafsiliyyah)‟.1

উদাহরণস্বরূপ, একজন ফকীহ গর্ভপাতের বিষয়ে হুকুম জানেন; তদুপরি তিনি এটিও জানেন যে এই হুকুমটি কীভাবে এবং কোথা থেকে আহরণ করা হয়েছে।

As an example, a Faqih would know the ruling for the issue of abortion; in addition, he would know how and from where this ruling was extracted from.