ফিকহের বিভিন্ন মাযহাবের প্রতিষ্ঠাতা—যেমন আবু হানীফা, শাফি‘ঈ, আহমাদ ইবনু হাম্বল, মালিক, জাফর এবং অন্যরা—মুজতাহিদ মুতলাক হিসেবে গণ্য। মুজতাহিদদের এই শ্রেণি নিজস্ব উসূলে ফিকহ প্রণয়ন করেছেন যার মাধ্যমে তাঁরা আহকাম (বিধানসমূহ) আহরণ করতেন, এবং তাঁরা অন্যদের দ্বারা সীমাবদ্ধ ছিলেন না, অর্থাৎ তাঁরা স্বাধীন ছিলেন।

The founders of various schools of Islamic Fiqh such as Abu Hanifah, Shafi‟i, Ahmad bin Hanbal, Malik, Jafar and others are considered Mujtahideen Mutlaq. This category of Mujtahideen set up their own Usul al-Fiqh to extract the Ahkam (rules) and are not restricted by others i.e. they are independent.

এই মুজতাহিদগণ মুজতাহিদ মুতলাক কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত উসূল আল-ফিকহ অনুসরণ করে আহকাম (বিধান) আহরণ করেন; যেমন, ইমাম আবু ইউসুফ ইমাম আবু হানীফাহ‑এর পদ্ধতিকে অনুসরণ করতেন।

These Mujtahideen follow the Usul al-Fiqh set up by the Mujtahid Mutlaq to extract the Ahkam (rules); e.g. Imam Abu Yusuf adhered to Imam Abu Hanifah‟s methodology.

এই মুজতাহিদগণ, নিজ নিজ মাযহাবের মধ্যে থেকে, সাধারণত তাদের মাযহাবের নির্দেশিকা অনুসরণ করে বিধান আহরণ করতেন। তা সত্ত্বেও তারা নিজেদের নির্দিষ্ট বিষয়ের বাস্তবায়নে তাদের ইমামদের অনুসরণে আবদ্ধ মনে করতেন না। এর প্রমাণ এই যে, তারা এমন মতামত পোষণ করেছেন যা তাদের প্রধান ইমামদের মতের বিপরীত ছিল। প্রকৃতপক্ষে, ইমাম আবু ইউসুফের মতো কিছু মুজতাহিদ মুজতাহিদ মুতলাক-এর স্তরে পৌঁছেছিলেন, কিন্তু ইমাম আবু হানীফার প্রতি সম্মানের কারণে তিনি নিজস্ব মাযহাব গঠন করেননি।

These Mujtahideen, within a Madhab, generally followed the guidelines of their respective schools to extract rulings. Nevertheless, they did not consider themselves bound to follow their Imams in the implementation of particular issues. This is borne out by the fact that they have held opinions that were opposed to those of their leading Imams. As a matter of fact, some Mujtahideen such as Imam Abu Yusuf reached to the level of Mujtahid Mutlaq, but didn‟t form his own Madhab out of respect for Imam Abu Hanifah.

এই মুজতাহিদ একটি নির্দিষ্ট বিষয়ে সক্ষম হতে পারেন, আর অন্য একটি বিষয়ে সক্ষম নাও হতে পারেন। অর্থাৎ, মুজতাহিদ অন্যান্য ফকীহদের মতামত অধ্যয়ন করতে এবং তাঁদের আদিল্লা (দলিল-প্রমাণ) খুঁজে বের করতে পারেন, কিন্তু নতুন বিষয়ের জন্য নতুন মতামত প্রতিষ্ঠা করতে নাও পারেন।

This Mujtahid would be able to handle one single issue while he may be unable to handle another. In other words, the Mujtahid would be able to study the opinion of other jurists and trace their Adilla (evidences) but may be unable to establish new opinions for new issues.

হানাফী মাযহাবে আবুল হাসান আল-কারখী ও আবু জা'ফর আত-তাহাবী, শাফিঈ মাযহাবে আবুল ফযল আল-মারওয়াযী ও আবু ইসহাক আশ-শীরাযী, মালিকী মাযহাবে আবু বকর আল-আবহারী এবং হাম্বলী মাযহাবে 'আমর ইবনু হুসাইন আল-খিরাকী - এই আলিমগণকে এই শ্রেণিতে রাখা হয়েছে।

Scholars like Abu'l-Hasan al-Karkhi and Abu Ja'far al-Tahawi in the Hanafi school, Abu al-Fadl al-Marwazi and Abu Ishaq al-Shirazi in the Shafi'i, Abu Bakr al-Abhari in the Maliki and 'Amr b. Husayn al-Khiraqi in the Hanbali schools have been placed it this category.