যাঁরা এই ধরনের ইজমা'কে সমর্থন করেন, সেই আলিমগণ এটিকে মদীনার অধিবাসীদের মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখেছেন। তাঁরা তাঁদের মতের ভিত্তি হিসেবে নবী ﷺ-এর এই হাদীসটিকে গ্রহণ করেন:

The Ulema who subscribe to this type of Ijma‟ have restricted it to the people of Madinah. They base their opinion on the Hadith of the Prophet (saw):

"মদীনা শহর সমস্ত নোংরা (খাবাস) পরিষ্কার করে দেয়।" (বুখারী ও মুসলিম)

“The Madinah city cleanses all filth (Khabath).” (Bukhari & Muslim)

আলেমগণ আরও দাবি করেন যে "খাবাত" (خرع) শব্দের অর্থ ভুল, আর এই ক্ষেত্রে হাদীসটি ইঙ্গিত দেয় যে তাঁর উম্মত ভুল থেকে মুক্ত। যেহেতু উম্মত ভুল থেকে মুক্ত, তাই এ থেকে প্রমাণিত হয় যে তাদের ইজমা' গ্রহণযোগ্য।

The Ulema also claim that Khabath (خرع ) means mistakes and in this case the Hadith would also indicate that its people are free from mistakes. Since the people are free from mistakes, it follows that their Ijma‟ is considered valid.

বুখারী ও মুসলিমে এই হাদীসের সম্পূর্ণ বর্ণনা উল্লেখিত হয়েছে। তাতে বর্ণিত আছে যে, এক বেদুঈন নবী ﷺ-এর কাছে ইসলামের বাইআত দিল। এরপর সে অসুস্থ হয়ে পড়ল এবং বলল: হে নবী ﷺ, আমি আপনার কাছে যে বাইআত দিয়েছি, তা থেকে আমাকে মুক্ত করুন। নবী ﷺ প্রত্যাখ্যান করলেন। লোকটি আবারও আবেদন করল, আর নবী ﷺ আবারও প্রত্যাখ্যান করলেন। তখন লোকটি নবী ﷺ-এর কাছ থেকে চলে গেল এবং সুস্থ হয়ে উঠল। নবী ﷺ বললেন: