ইবনু হাযম (৩৮৪ হিজরি - ৪৫৬ হিজরি) স্পেনের (আন্দালুসের) কর্ডোবায় জন্মগ্রহণ করেন, যা সে সময়ে সমগ্র ইউরোপের জ্ঞান-বিজ্ঞানের রাজধানী ছিল। তিনি কুরআন, হাদীস ও মালিকী ফিকহ অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি শাফি'ঈ ফিকহ অধ্যয়নের জন্য যান, কিন্তু পরে তা ত্যাগ করেন। পরবর্তীতে তিনি মাস'উদ ইবনু সুলায়মান থেকে আবু দাঊদ আয-যাহিরীর মাযহাব সম্পর্কে অধ্যয়ন করতে শুরু করেন।

Ibn Hazm (384 AH - 456 AH) was born in Cordoba in Andalusia (Spain), which at that time was the capital of science for all of Europe. He studied Qur‟an, Hadith, and Maliki Fiqh. He then moved to study Shafi‟i‟ Fiqh, and left it. Later on, he moved to study about the Madhab of Abu Dawud Az-Zahiri from Mas‟ood bin Sulayman.

ইবনে হাযম কিয়াস প্রত্যাখ্যান করতেন এবং শুধু নসের আক্ষরিক অর্থ গ্রহণ করতেন, এমনকি এতদূর পর্যন্ত যে, কেউ যদি কোনো জলাশয়ে প্রস্রাব করত, তবে তিনি সেই পানিকে নাজিস (অপবিত্র) গণ্য করতেন; কিন্তু যদি প্রস্রাবটি শূকরের হতো, তবে সেই পানি নাজিস গণ্য হতো না। ইবনে হাযম তাকলিদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিলেন এবং মানুষকে দলিলের ভিত্তিতে বিষয়াদি নিয়ে আলোচনা করার আহ্বান জানাতেন। এ কারণে সে সময়ের কিছু লোকের কাছ থেকে তিনি নানা সমস্যার সম্মুখীন হয়েছিলেন। তাঁর সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ হলো আল-মুহাল্লা।

Ibn Hazm rejected Qiyas and took only the literal meaning of the text to the point that if a man urinated in a body of water; for example, he would consider for the water Najis (filthy); however, if the urine were from a pig, then the water would not be considered as najis. Ibn Hazm fought against Taqleed and called the people to discuss issues based on the Daleel. This caused him some problems from some people at that time. His most important book is Al-Muhalla.