আভিধানিক অর্থে কিয়াস (Qiyas) শব্দের অর্থ হলো অনুমান করা, পরিমাপ করা, অথবা কোনো কিছুর দৈর্ঘ্য, ওজন বা গুণমান নির্ধারণ করা। এ কারণেই পরিমাপের যন্ত্রকে মিকইয়াস (miqyas) বলা হয়। ফিকহের পরিভাষায় কিয়াস সম্পর্কে অধিকাংশ উলামা যে সংজ্ঞা দিয়েছেন তা হলো: „কোনো নতুন ঘটনায় (ফার') যে বিষয়ে শরীয়তের কোনো সুস্পষ্ট বিধান নেই, সেখানে মূল ঘটনার (আসল) হুকুম প্রয়োগ করা, কারণ উভয়ের মধ্যে যে কার্যকর কারণ ('ইল্লত) বিদ্যমান তার ভিত্তিতে।"11

The linguistic meaning of Qiyas is means estimation, measuring or ascertaining the length, weight, or quality of something, which is why scales are called miqyas. As a juristic term Qiyas the majority of Ulema have defined Qiyas as, „the application to a new case (far'), on which the law is silent, of the ruling (Hukm) of an original case (asl) because of the effective reason ('Illa) which is in common to both.‟11

এর উদাহরণ নিচে দেওয়া হলো:

The following is an example of Qiyas:

“হে ঈমানদারগণ! জুমু‘আর দিনে যখন সালাতের জন্য আহ্বান করা হয়, তখন আল্লাহর স্মরণের দিকে দ্রুত অগ্রসর হও এবং ক্রয়-বিক্রয় ছেড়ে দাও। তোমরা যদি জানতে, তবে এটাই তোমাদের জন্য উত্তম। আর সালাত শেষ হলে তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর অনুগ্রহ অন্বেষণ করো; এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো!” (তাফহীমুল কুরআন, আল-জুমু‘আহ: ৯-১০)

“O you who have attained faith! When the call to prayer is sounded on the day of congregation (Friday), hasten to the remembrance of Allah, and leave all worldly commerce: this is for your own good, if you but knew it. And when the prayer is ended, disperse freely on Earth and seek to obtain Allah‟s bounty; but remember Allah often, so that you might attain to a happy state!” (TMQ al-Juma‟: 9-10)

আয়াতে বলা হয়েছে যে, যখন আযান দেওয়া হয়, তখন মানুষের উচিত সমস্ত দুনিয়াবি ব্যবসা-বাণিজ্য ত্যাগ করা। আয়াতে খাওয়া, বিশ্রাম নেওয়া বা ব্যবসা ছাড়া অন্য কোনো কাজ থামানোর কথা উল্লেখ করা হয়নি। আয়াতে আরও বলা হয়েছে যে, নামায শেষ হলে মানুষ যেন ছড়িয়ে পড়ে এবং আল্লাহর অনুগ্রহ অন্বেষণ করে। এর অর্থ হলো, ব্যবসা ত্যাগ করার একটি কারণ আছে: তা না করলে মানুষ ব্যস্ত হয়ে পড়বে এবং নামাযের কথা ভুলে যাবে।

The Ayah mentions that, when the call to prayer is given, one should disengage from all worldly commerce. The Ayah doesn‟t mention to stop such acts as eating, resting, or anything else other than conducting business. The Ayah mentions that when the prayer is over, disperse and seek Allah‟s bounty. This means that there is a reason to leave the commerce, being that if we do not, then we will be preoccupied and will forget the prayer.

এই উদাহরণে কিয়াস প্রয়োগের ফলে বাণিজ্য ছাড়া অন্যান্য সকল কাজেও একই বিধান প্রযোজ্য হবে। কারণ জুমু'আর সালাত ছেড়ে দেওয়ার ‘ইল্লত (কারণ) এই কাজগুলোর মাধ্যমেও ঘটে। তাই জুমু'আর সময়ে কাজ করা, খেলাধুলা করা, খাওয়া-দাওয়া ইত্যাদি সবকিছুই নিষিদ্ধ, কারণ এই সবগুলো কাজই মুসলিমদেরকে জুমু'আর সালাত আদায় করা থেকে বিরত রাখে।

The application of Qiyas for this example would be for any other activity besides commerce. This is because the „Illah (missing the Juma‟ prayer) occurs due to these activities as well. Therefore, working, playing, eating etc. are prohibited in the time of Juma‟ because all of these activities prevent Muslims from performing the Juma‟ prayer.