আবু হানীফা আন-নু'মান ইবনু সাবিত ইবনু যূতা (৮০-১৫০ হিজরি / ৭০০-৭৬৮ খ্রিস্টাব্দ) আব্দুল মালিক ইবনু মারওয়ানের খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন। ইমাম আবু হানীফা উমাইয়া শাসনের ৫২ বছর অতিবাহিত করেন এবং দশজন উমাইয়া খলিফার খিলাফত প্রত্যক্ষ করেন, যার মধ্যে ছিলেন উমার ইবনু আব্দুল আযীয, যিনি ইমামের ১৮ বছর বয়সে শাসন করেন।

Abu Hanifah al Nu‟man ibn Thabit ibn Zuta (80-150 A.H. / 700-768 C.E.) was born during the Khilafah of Abdul Malik bin Marwan. Imam Abu Hanifah lived through 52 years of Umayyad rule and witnessed the Khilafah of ten Umayyad Khulafa including that of Umar bin Abdul Aziz who ruled when the Imam was 18 years of age.

তিনি আব্বাসীয় শাসনের ১৮ বছরও দেখেছিলেন, যার মধ্যে ছিল সাফফাহ ও মানসুরের শাসনামলও। তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে উমাইয়াদের খিলাফতের উপর কোনো দাবি ছিল না, তবুও তাদের বাইয়াত দেওয়া হয়েছিল বলে তিনি তাদের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেননি। আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধেও তিনি প্রকাশ্যে কিছু বলেননি; তবে যখন তারা আলী (রা.)-এর বংশধরদের উপর নিপীড়ন শুরু করল, তখন তিনি তাদের বিরুদ্ধে কথা বলতে শুরু করেন। ইমাম আবু হানীফা ইমাম আ'যম (মহান ইমাম) উপাধি লাভ করেন। ইমাম শাফেয়ী বলতেন, "ফিকহের ক্ষেত্রে মানুষ আবু হানীফার উপর নির্ভরশীল।"

He also saw 18 years of Abbasid rule, including that of Saffah and Mansoor. He realised that the Ummayyads had no claim on the Khilafah but he did not rebel against them since they were given the Bay‟ah. He also did not speak out against the Abbassids; however, he started doing so when they started harassing the descendants of Ali (ra). Imam Abu Hanifah earned the title of Imam „Aazam (the great Imam). Imam Shafi‟i used to say, “The people in Fiqh are dependent upon Abu Hanifah”.

তিনি কুফায় একটি সুপরিচিত পারস্য পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন এবং জীবনের অধিকাংশ সময় সেখানেই কাটান। তাঁর পিতা আলী ইবনে আবি তালিব (রা.)-এর একজন ঘনিষ্ঠ বন্ধু ছিলেন। কুফা মাদরাসার প্রতিষ্ঠাতা যে দুই সাহাবী ছিলেন, তাঁরা হলেন আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) ও আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)। তাঁরা শুরাইহ, আরকাম ইবনে কাইস, মাসজুদ ইবনে আল-আজদাহ প্রমুখ তাবেয়ীকে শিক্ষা দেন। তাঁরা আবার ইবরাহীম আন-নাখাঈ ও আশ-শা'বীকে শিক্ষা দেন। এই দুজন হাম্মাদ আর-রাওইয়্যাহকে শিক্ষা দেন, যিনি ইমাম আবু হানীফার শিক্ষক ছিলেন। আবু হানীফা হাম্মাদের কাছে ১৮ বছর অধ্যয়ন করেন এবং ১২০ হিজরিতে হাম্মাদের মৃত্যুর পর তাঁর দারস (হালাকাহ) পরিচালনার দায়িত্ব গ্রহণ করেন। আবু হানীফা ইমাম জাফর আস-সাদিক থেকেও জ্ঞান অর্জন করেন।

He was born to a well-known Persian family in Kufah and spent most of his life there. His father was a good friend of Ali bin Abi Talib (ra). The two Sahabah (ra) who established the Kufah School were Ali bin Abi Talib (ra) and Abdullah bin Mas‟ood (ra). They taught Tabi‟een like Shurayh, Arqam bin Qais, Masjood bin al-Ajdah. They in turn taught Ibraheem An-Nakha‟ee, Ash-Sha‟bee. These two taught Hammaad Ar-Raawiyyah, who served as the teacher of Imam Abu Hanifah. Abu Hanifah studied with Hammaad for 18 years and took over his study circle (halaqah) after Hammaad‟s death in 120 A.H. Abu Hanifah also studied from Imam Jafar as-Sadiq.

আবু হানীফার দুই সবচেয়ে বিখ্যাত ছাত্র ছিলেন মুহাম্মাদ ইবনুল হাসান আশ-শাইবানী এবং কাযী আবু ইউসুফ। কাযী আবু ইউসুফ হারূন আর-রশীদের শাসনামলে প্রধান বিচারপতি ছিলেন এবং ইসলামের অর্থনৈতিক ব্যবস্থা বিস্তারিতভাবে তুলে ধরা বিখ্যাত গ্রন্থ "আল-খারাজ" রচনা করেন। আবু হানীফার প্রত্যেক ছাত্রই নিজ নিজ অধিকারে মুজতাহিদ হয়ে ওঠেন, তাঁদের নিজস্ব উসূলুল ফিকহ প্রণয়নের সামর্থ্য ছিল। তবে তাঁরা আবু হানীফার উসূল বজায় রাখেন এবং তাঁকে আবু হানীফার মাযহাবের মুজতাহিদ হিসেবেই গণ্য করা হয়।

Abu Hanifah‟s two most famous students were Muhammad bin al-Hasan al-Shaybani, and Qadi Abu Yusuf, who served as Chief Justice in the time of Haroon ar-Rashid and wrote the famous book called Al-Kharaj which detailed the Economic system in Islam. Each of Abu Hanifah‟s students developed into Mujtahids in their own right, with the ability of developing their own Usul al-Fiqh. However, they kept the Usul of Abu Hanifah and were considered Mujtahids of the Madhab of Abu Hanifah.

আবু হানীফাহ পেশায় একজন ব্যবসায়ী ছিলেন, বিশেষত রেশম ব্যবসায় তাঁর দক্ষতা ছিল। জীবনের শুরুর দিকে তিনি ইলমুল কালাম অধ্যয়ন করেছিলেন, তবে পরে তা ত্যাগ করেন। একবার তিনি শুনতে পেলেন তাঁর ছেলে হাম্মাদ ইলমুল কালামের বিতর্কে লিপ্ত আছে, তখন তিনি তাকে এমন করতে নিষেধ করলেন। ছেলে জিজ্ঞাসা করল, তিনি নিজেই তো ইলমুল কালামে বিতর্ক করতেন, তাহলে কেন তাকে নিষেধ করছেন? আবু হানীফাহ উত্তর দিলেন, তিনি ইলমুল কালামে বিতর্ক করতেন এই ভয় নিয়ে যে, কোনো বিষয়ে অন্যরা ভুল করবে। অথচ তুমি বিতর্ক করছ এই আশায় যে, কোনো বিষয়ে তোমার প্রতিপক্ষ ভুল করবে, যাতে তুমি তার ভুলকে কাজে লাগাতে পারো। যে ব্যক্তি ইলমুল কালামে চায় তার প্রতিপক্ষ ভুল করুক, সে আসলে চায় সে কাফির হোক (ইলমুল কালাম আকীদাহর বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করে), আর যে তার প্রতিপক্ষকে কাফির হিসেবে দেখতে চায়, সে প্রতিপক্ষের আগেই নিজে কাফির হয়ে যাবে। অতএব তুমি ইলমুল কালামে বিতর্ক করো না।

Abu Hanifah was a trader by profession, specialising in silk. In his early life he studied „Ilm ul Kalaam, but abandoned it afterwards. Once he heard his son Hammaad, debating in „Ilm ul Kalaam, he discouraged him from doing so. His son asked him why he was prohibiting him when he himself used to debate in „Ilm ul-Kalaam. Abu Hanifah replied that he used to debate in „Ilm ul Kalaam while being afraid that others would be wrong in an issue. Whereas you are debating with the hope that your opponent would be wrong in an issue in order to exploit his mistake. He who wants his opponent to make a mistake in „Ilm ul Kalaam means that he wants him to be a Kafir („Ilm ul Kalaam deals with the issues of the „Aqeedah), and he who wants his opponent to be a Kafir will become a Kafir before his opponent. So do not debate in „Ilm ul Kalaam.

আবু হানিফা অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, এবং তাঁর শিষ্যরাও ইসলামের উপর অনেক গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ রচনা করেছেন। আবু হানিফার গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে ফিকহুল আকবার এবং আল-আলিম ওয়াল-মুতাআল্লিম।

Abu Hanifah wrote many books, and his students also authored many important books on Islam. The books of Abu Hanifah include Fiqh ul-Akbar and Al „Alim-wal-Muta‟allim.

তাঁর মাযহাবের অনুসারীদের লেখা কিছু বিখ্যাত গ্রন্থের মধ্যে নিম্নোক্তগুলো উল্লেখযোগ্য, তবে এগুলোই সীমাবদ্ধ নয়:

Some of the famous books of those who followed his Madhab include, but are not limited to the following:

• আল খারাজ (ইসলামি অর্থব্যবস্থার ফিকহ) — কাযী আবু ইউসুফ।

• Al Kharaj (Fiqh on Islamic Economic System) by Qadi Abu Yusuf.

• আল-মাবসূত — আস-সারাখসী (ফিকহ)

• Al Mabsoot by As-Sarkhasee (Fiqh)

• বাদাঈ' আস-সানাঈ' — আল-কাসানী (ফিকহ)

• Bada‟ee as-Sana‟ee by Al-Kasaanee (Fiqh)

• ফাতহুল কাদীর — কামাল ইবনুল হুমাম (ফিকহ)

• Fathul Qadeer by Kamal ibn Humam (Fiqh)

কিতাবুল উসূল-ul ফিকহ — আল-বাযদাবী (উসূল আল-ফিকহ)

• Kitab-ul Usul-ul Fiqh by Al Bazdawee (Usul al-Fiqh)

কিতাবুল আছার, লেখক: ইউসুফ বিন আবু ইউসুফ (হাদীস)

• Kitab-ul-Aathar by Yusuf bin Abu Yusuf (Hadith)