আল্লাহ (SWT) বলেন:

Allah (swt) says:

“আমি আপনাকে বিশ্বজগতের প্রতি কেবল রহমতস্বরূপ প্রেরণ করেছি।” (সূরা আল-আম্বিয়া: ১০৭)

“We have sent you not but as a mercy for all creatures.” (TMQ al-Anbiya: 107)

“আর আমি তো আপনাকে সমগ্র মানবজাতির জন্য সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ তা জানে না।” (তরজুমানুল কুরআন, সূরা সাবা: ২৮)

“We have sent you but as a Messenger to all mankind, giving them glad tidings, and warning them against sin, but most men know not.” (TMQ Saba: 28)

এই আয়াতগুলো অত্যন্ত স্পষ্ট যে নবী (সাঃ) শুধু মুসলিমদের জন্য নয়, সমগ্র মানবজাতির জন্য প্রেরিত হয়েছিলেন। তদুপরি, নবী (সাঃ) ইসলামী রাষ্ট্রে অমুসলিমদের উপরও ইসলাম প্রয়োগ করেছিলেন। ফলে অমুসলিমরাও মুসলিমদের মতোই কোনো বৈষম্য ছাড়া ইসলামী শাসনব্যবস্থা, অর্থনীতি, শাস্তি ও বিচারিক প্রক্রিয়ার অধীন ছিল। তবে সালাত, সিয়াম ইত্যাদি ইবাদত কেবল মুসলিমদের থেকেই গ্রহণযোগ্য, কারণ এসব ইবাদত সম্পাদনের পূর্বশর্ত হলো মুসলিম হওয়া।

These Ayahs are very clear that the Prophet (saw) was sent for the whole humanity and not just for the Muslims. Furthermore, the Prophet (saw) applied Islam on the non-Muslims in the Islamic State. Thus, the non-Muslims were subjected to the same Islamic system of ruling, economics, punishments and judicial processes as Muslims were without any discrimination. However, the performance of prayer, fasting, etc. is only accepted from the Muslims since the prerequisite for performing these acts of „Ibadah (worship) is to be a Muslim.

অবশেষে, ইসলামের ভিত্তিতে, অমুসলিমদের নিজ নিজ বিশ্বাস অনুযায়ী তাদের ধর্ম পালন, বিবাহ ও তালাক সংক্রান্ত বিষয় পরিচালনার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। তদুপরি, শরীয়তের বিধানের মধ্যে থেকে, খাদ্য ও পোশাকের বিষয়ে তাদের ধর্ম অনুযায়ী তাদের সঙ্গে আচরণ করা হয়।

Finally, based on Islam, the Non-Muslims are allowed to practice their own religion, marital, divorce affairs according to their beliefs. Furthermore, they are treated in the matters of food and clothing according to their religion, within the rules of the Shari‟ah.