La prière se divise d'abord, dans son ensemble, en deux catégories : obligatoire et recommandée. L'exposé des principes de cette forme d'adoration se limite à quatre catégories, c'est-à-dire quatre parties. La première partie traite de la détermination de l'obligation et des questions qui s'y rattachent. La deuxième partie traite de la détermination de ses trois conditions : la condition de l'obligation, la condition de validité et la condition de perfection. La troisième partie couvre la détermination de ses actes et de ses paroles, qui sont ses éléments essentiels (arkan). La quatrième partie traite de son accomplissement différé et de la détermination des formes de rectification à la suite d'une irrégularité, car il s'agit de l'accomplissement différé d'un acte qui ne serait pas considéré comme caduc s'il avait été accompli dans les règles.

Prayer is divided initially, and as a whole, into two kinds: obligatory and recommended. The discussion covering the principles of this form of worship is confined to four categories, that is, four parts. Part One is about the identification of the obligation and matters related to it. Part Two is about the identification of its three conditions: the condition of obligation, condition of validity, and the condition of completion. Part Three covers the identification of its acts and words, and these are its essential elements (arkan). Part Four is about its delayed performance and the identification of forms of rectification following irregularity, for it is the delayed performance of an act that would not be deemed as lapsed had it been duly performed.