イスラーム法学者たちは、法的な(シャルイー)清浄(タハーラ)には二種類あることで一致している。すなわちハダス(小さな不浄・儀礼的不浄)からの清浄と、ハバス(物理的な汚れ)からの清浄である。また、ハダスからの清浄には三種類があることでも一致している。ウドゥー(小児的な洗浄)、グスル(全身の洗浄)、そしてその代替である乾いた清浄な土による清め(タヤンムム)である。これは、これらの事柄を扱う洗浄の節の中に含まれているためである。それらのうち、まずウドゥーについての議論から始めることにする。以下のように述べる。

The Muslim jurists agreed that shai*i (legal) purity (tahdra) is of two types: purity from hadath (ritual impurity) and purity from khabath (physical impurity).23 24 They also agreed that purity from hadath is of three kinds: ablution (wudi?), bathing (gZws/), and their substitute, ablution with clean earth (tayammum)?* This is because of their inclusion in the verse of ablution,25 which dealt with these issues. We shall begin, out of these, with a discussion of ablution. We say: