それ以外に、全員に義務づけられていない礼拝には、スンナであるもの、ナフル（任意の余分な礼拝）であるもの、またはファルド・キファーヤ（共同体の義務）として定められたものが含まれます。これらのハーカーム（規定）には合意されたものと異論のあるものがあるため、それぞれの礼拝について個別に論じることが適切だと考えました。これらの礼拝は全部で十あります。すなわち、夜明けの礼拝の二ラクア、ウィトルの礼拝、任意の礼拝、モスクに入る際の二ラクア、ラマダーン中の礼拝、日食（クスーフ）の礼拝、雨乞いの礼拝、二つのイード礼拝、そしてクルアーンの特定の箇所を朗誦する際の平伏（これも一種の礼拝です）です。したがって本書は十章から成ります。葬儀の礼拝については、法学者たちの慣行に従い、死者のハーカームの章の下で別個に論じます。法学者たちはそれを「ジャナーイズの書」という題の下にまとめています。

Prayers that are not prescribed as a universal obligation include prayers that are a sunna y or are supererogatory (nafl)y or prayers that are prescribed as a communal obligation (fard kifdya). As (each of) .these have ahkdmy some agreed upon and some disputed, we deemed it proper to take up the discussion of each prayer separately. These prayers together are ten in number: the two of the morning prayer, the witr prayer, supererogatory prayers, the two rakfas on entry into a mosque, prayers during Ramadan, the eclipse (kusuf) prayer, prayer for rain, the two cid prayers, and the prostrations (on reciting certain parts) of the Qur’an, which are also a kind of prayer. This book, therefore, comprises ten chapters. We shall be discussing funeral prayers separately ’under the chapter on the ahkam of the dead, as is the practice of the jurists and that is what they compile under the title: “the book of janffiiz”.

彼らは、その五つの点について意見が分かれた。すなわち、その判決（ホクム）、その性質、その時間、その最中のドゥア（カヌート）、そして騎乗した動物に乗っての旅行中の実践についてである。

They disagreed about on five points: its hukm, its description, its time, the supplication (qunut) during it, and its observance while travelling on a riding beast.

そのハクムについての議論は、義務の礼拝に関する議論の中で既に扱われている。マーリク（神が彼をお赦しになりますように）は、その様式について、ウィトルは挨拶で区切った三ラカアの礼拝として行うことを好んだ。150 アブー・ハニーファは、ウィトルは挨拶によって区切ることなく三ラカアから成る、と述べた。アッ＝シャーフィイーは、ウィトルは一ラカアである、と述べた。それぞれの立場には、教友および教友に続く世代から伝えられた見解がある。

The discussion of its hukm has been covered in the discussion of obligatory prayers. Malik (God bless him), in its description, preferred that it be offered as three rak^as of witry separated with a salutation.150 Abu Hamfa said that witr consists of three rak^as without any separation between them by means of the salutation. Al-ShaficT said that witr is a single rak^a. For each group there are opinions coming down from the generations of the Companions and the Tabi un.

彼らの意見の相違の理由は、この主題に関する伝承の食い違いから生じている。預言者(神の平安と祝福が彼の上にあるように)から、アーイシャの伝承を通じて、「夜に十一ラクアの礼拝を行い、そのうち一つをウィトルとして捧げていた」ことが確認されている。イブン・ウマルからは、アッラーの使徒(神の平安と祝福が彼の上にあるように)が次のように言われたことが確認されている。「夜の礼拝は二つずつ行うものであり、もし朝が近づいていると感じたならば、ウィトルとして一ラクアを捧げなさい」。ムスリムはアーイシャから、「預言者(神の平安と祝福が彼の上にあるように)は夜に十三ラクアの礼拝を行い、そのうち五つを間に座ることなくウィトルとして捧げ、最後の一つの後にのみ座った」と伝えている。アブー・ダーウードはアブー・アイユーブ・アル＝アンサーリーから、「ウィトルはすべてのムスリムに課された義務であり、五ラクアで行うことを好む者はそうしてよく、三ラクアで行うことを好む者はそうしてよく、一ラクアで行うことを好む者はそうしてよい」と伝えている。アブー・ダーウードはまた、預言者(神の平安と祝福が彼の上にあるように)が七、九、五ラクアでウィトルを行っていたと記録している。

c The reason for their disagreement stems from the conflict of traditions on the subject. It is established from the Prophet (God’s peace and blessings be upon him) through the tradition of cA’isha “that he used to pray eleven rak^as at night, offering one as witr". It is established from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (God’s peace and blessings be upon him) said,/‘The prayers during the night are (observed) two at a time, and if you find that the morning is going to overtake you, then, offer one ra&a as witr". Muslim has reported from ‘Arisha “that the Prophet (God’s peace and blessings be upon him) used to pray thirteen rak'as at night, and offered five of these as witr without sitting in between, except at the end of the last”. Abu Dawud has reported from Abu Ayyub al-Ansari, “Witr is a prescribed duty for every Muslim, thus, he who prefers to observe it with five may do so, he who prefers to observe it with three may do so, and he who prefers to observe it with one may do so”. Abu Dawud has recorded that the Prophet (God’s peace and blessings be upon him) used to observe witr with seven, nine, and five rak^as.

彼は、アブドゥッラー・イブン・カイスから（伝承を）記録した。彼は次のように述べた。「私はアーイシャに尋ねた。『預言者ﷺは何ラk'アでしたか』」

He recorded (a tradition) from ‘Abd Allah ibn Qays, who said, “I said to ‘Alisha, ‘With how many (rak as)