礼拝は、まず大きく二つに分けられます。義務的なものと推奨されるものです。この礼拝という形の崇拝の原則を論じる議論は、四つの部分、すなわち四つの分類に限られます。第一部は、その義務の特定とそれに関連する事項についてです。第二部は、その三つの条件、すなわち義務の条件、有効性の条件、完全性の条件の特定についてです。第三部は、その行為と言葉の特定を扱い、これらが礼拝の本質的な要素(アルカーン)です。第四部は、その遅延した履行と、不備の後の矯正の形態の特定についてです。なぜなら、適切に行われていれば失効したとはみなされなかったであろう行為の遅延した履行こそが、これにあたるからです。

Prayer is divided initially, and as a whole, into two kinds: obligatory and recommended. The discussion covering the principles of this form of worship is confined to four categories, that is, four parts. Part One is about the identification of the obligation and matters related to it. Part Two is about the identification of its three conditions: the condition of obligation, condition of validity, and the condition of completion. Part Three covers the identification of its acts and words, and these are its essential elements (arkan). Part Four is about its delayed performance and the identification of forms of rectification following irregularity, for it is the delayed performance of an act that would not be deemed as lapsed had it been duly performed.