Его жилище было настолько тесным, что, когда он ﷺ хотел совершить молитву, он легонько похлопывал Аишу, чтобы она подобрала ноги и освободила место для его земного поклона. Чтобы напиться или совершить омовение, он тянулся к небольшому кожаному мешку для воды, висевшему в его комнате. Месяцами в его доме не разжигали огонь для приготовления пищи, и его семья довольствовалась финиками и водой, если только кто-нибудь не дарил им молока.58 Умар ибн аль-Хаттаб рассказывает, что однажды он вошёл в комнату Посланника Аллаха ﷺ и застал его лежащим; он заметил, что грубая циновка из пальмовых волокон, на которой он лежал, оставила следы на его боку. Увидев это, а также скудный запас ячменя и листьев и кожаный мешок, висевший в углу, он заплакал. Пророк ﷺ спросил: «Что заставляет тебя плакать, сын аль-Хаттаба?» Он ответил: «О Пророк Аллаха, как мне не плакать, видя, как эта циновка оставила следы на твоём боку, и как мало у тебя в продуктовом шкафу? Цезарь и Хосров живут среди плодов и источников воды, а ты – Посланник Бога и Его избранник, и всё же таково твоё положение». Пророк ﷺ сказал: «О сын аль-Хаттаба, разве не радует тебя, что эти [блага] предназначены для нас в Последней жизни, а для них – в этом мире?» Я ответил: «Конечно».59 В другом передании он начал свой ответ так: «Ты сомневаешься, о сын аль-Хаттаба? Это народ, чьи наслаждения ускорены в жизни этого мира».60
His living quarters were so tight that when he صلى الله عليه وسلم wished to pray, he would tap ‘Āishah to bend her legs to make room for him to prostrate. To drink or bathe, he would reach for the small leather water skin that hung in his room. For months on end, no fire would be kindled for cooking in his home, and his family was content with dates and water unless someone gifted them some milk.58 ‘Umar ibn al-Khattāb reports that he once entered the room of the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم to find him lying down and noticed that the coarseness of the straw mat under him had left marks on his side. Upon noticing that, and the meager rations of barley and leaves, and the leather bag hanging in the corner, his eyes welled with tears. The Prophet صلى الله عليه وسلم said, “What makes you weep, O son of al-Khaṭṭāb?” He said, “O Prophet of Allah, how can I not cry after seeing how the mat has left these marks on your side, and how little you have in your food cupboard? Caesar and Chosroes live surrounded by fruits and springs of water, while you are the Messenger of God and His chosen one, and yet this is your condition.” The Prophet صلى الله عليه وسلم said, “O son of al-Khaṭṭāb, does it not please you that these [luxuries] are for us in the Hereafter and for them in this world?” I said, “Of course.”59 In another narration, he began his response with, “Are you in doubt, O son of al-Khaṭṭāb? These are a people whose pleasures have been expedited in the life of this world.”60
