Ни логическая возможность того, что всемогущий Бог совершает чудеса, ни исторические утверждения о их происхождении не являются доказательством того, что чудеса действительно происходили. Нужны веские доказательства, и ни один разумный человек не должен принимать рассказы о чудесах без тщательной проверки. Как часто говорят: «Необычайные утверждения требуют необычайных доказательств». Однако мы должны различать, действительно ли мы открыты для доказательств, пусть даже необычайных, или же слепо привержены своим предубеждениям.

Neither the logical possibility of an omnipotent God performing miracles, nor historical claims of their incidence, constitutes proof that miracles took place. There must be compelling evidence, and no sensible person should accept accounts of miracles without scrutiny. As is often said, “extraordinary claims require extraordinary evidence.” However, we must discern whether we are genuinely open to evidence—albeit extraordinary—or blindly committed to our presuppositions.

Последовательность — отличный критерий проверки: не возникает ли двойной стандарт, когда мы применяем строгие требования к чудесам и религиозным убеждениям, но не к тем убеждениям о жизни и вере, которые мы разделяем? Многие люди сегодня могут не осознавать, что на деле являются юмианцами: догматическими натуралистами, которые считают, что никакое количество исторических свидетельств о чудесах никогда не может быть достаточным, и что ничто, кроме того, что мы лично пережили, не поддаётся доказательству. Последовательность требует признать, что никто на самом деле не принимает в качестве доказательства только то, что пережил сам. Такая позиция означала бы отрицание каждой карты, которую мы не составляли сами, и каждого научного факта, который мы лично не установили.