Пророк ﷺ также предсказал, что plotska страсти не только поразят его общину, но и станут причиной её падения и разорения. Сообщается со слов Тавбана, что Пророк ﷺ сказал: «Народы скоро будут призывать друг друга пожрать вас, как сотрapeдники призываются к блюду». Спросили: «Будет ли это из-за нашей малочисленности в тот день?» Он ответил: «Нет, напротив, в тот день вас будет много, но вы будете как пена, невесомая, подобная пене на реке. И Аллах вырвет страх перед вами из сердец ваших врагов и вложит в ваши сердца слабость». Кто-то спросил: «О Посланник Аллаха, что же будет этой слабостью?» Он ответил: «Любовь к этому миру и нелюбовь к смерти»333. Удивительно, что сто лет назад король Бельгии Леопольд очень известно называл свои колониальные амбиции «этим великолепным африканским пирогом», который европейские державы делили по своему усмотрению на Берлинской конференции 1884 года. Нетрудно найти множество политических карикатур того времени, в которых эта конференция представлена в пищевых образах, почти точно так же, как сказано в приведённом выше хадисе.

The Prophet صلى الله عليه وسلم also prophesied that carnal pursuits would not only infect his nation but would be the cause of their downfall and devastation. Thawbān  reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “The nations will soon invite one another to devour you, just as diners are invited to a dish.” It was said, “Will it be because of our small number on that day?” He said, “No, rather you will be many on that day, but you will be weightless foam, like the foam on the river. And Allah will remove the fear of you from the hearts of your enemies and will cast weakness into your hearts.” Someone said, “O Messenger of Allah, what will this weakness be?” He said, “The love of this world, and the hatred of death.”333 It is incredible how one century ago, King Leopold of Belgium very famously referred to his colonial ambitions as “this magnificent African cake,” which the European powers carved at will during the Berlin Conference of 1884. A person can easily find the many political cartoons of that day conceptualizing this conference in food terms, almost exactly like the hadith above had stated.

Частично это объяснялось метафорой короля Леопольда, но также и тем, что участники собрались лишь для того, чтобы закрепить раздел Африки, будучи полностью уверены, что этот большой и богатый ресурсами континент не сможет оказать сколько-нибудь значимого сопротивления их ненасытной алчности и имперским аппетитам.

This was in part due to King Leopold’s metaphor, but also because the attendees were only there to formalize the divisions of Africa, fully confident that the large and resourceful continent could not hold its weight in any meaningful resistance to their ravenous greed and imperial appetite.

В подтверждение этого Анас ибн Малик передаёт, что Пророк ﷺ сказал: «Когда моя община сочтёт дозволенными пять вещей, тогда на неё обрушится погибель: когда появятся взаимные проклятия, будут пить вино, носить шёлк, играть на музыкальных инструментах, и мужчины будут удовлетворяться мужчинами, а женщины — женщинами».334 Разумеется, современные мусульмане не защищены от идеологий, которые принимают однополые связи. Это даже представимо для практикующего мусульманина, посещающего мечеть, если он позволит свести свою религиозность к культурной идентичности, как сказал Пророк ﷺ в хадисе, переданном ‘Абдуллахом ибн ‘Амром: «Непременно наступит время, когда люди будут собираться и молиться в мечетях, а среди них не будет ни одного верующего».335

Reinforcing this point, Anas ibn Mālik  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Once my nation considers five things permissible, then destruction will befall them: when cursing one another appears, wine is drunk, silk is worn, musical instruments are played, and men suffice themselves with men and women suffice themselves with women.”334 Certainly, Muslims today are not insulated from the ideologies that accept same-sex acts. This is even imaginable for a practicing, mosque-attending Muslim, if they allow their religiosity to be reduced to a cultural identity, as the Prophet صلى الله عليه وسلم said in a hadith narrated by ‘Abdullah ibn ‘Amr , “An age will surely come when people gather and pray in the mosques, while there is not a single believer amongst them.”335