5.6 Подсчёт завоеваний
5.6 Counting The Conquests
Пророк Мухаммад ﷺ предсказал множество завоеваний мусульман, включая завоевания Рима, Персии, Египта, Йемена, Индии и Константинополя. Ни одно из этих пророчеств не было изложено туманно или двусмысленно, напротив, они звучали с уверенностью, не оставлявшей сомнений.
The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم foretold a multitude of Muslim conquests, including those of Rome, Persia, Egypt, Yemen, India, and Constantinople. None of these prophecies were described vaguely or with equivocation, but rather with an air of absolute certainty.
Аль-Бара ибн Азиб передаёт, что когда копали ров за пределами Мединwe, чтобы отразить приближающееся войско, им помешал огромный камень, который никакой топор не мог разбить. Время поджимало, страхи людей и голод усиливались, и Пророк ﷺ подошёл, взял топор и сказал: «Бисмиллах (Во имя Аллаха)», и ударил по камню, разбив часть его в крошку. Он сказал: «Аллаhу Акбар (Аллах Велик)! Мне дали ключи от Шама; я вижу сейчас его красные дворцы». Затем он разбил ещё один кусок и сказал: «Аллаhу Акбар! Мне дали ключи от Персии; я вижу белый дворец в Мадаине». Затем он разбил последний кусок и сказал: «Аллаhу Акбар! Мне дали ключи от Йемена. Клянусь Аллахом, я вижу отсюда ворота Саны прямо сейчас».281
Al-Barā’ ibn ‘Āzib reports that while digging the trench outside Madinah to repel an approaching army, a massive boulder obstructed them that no ax would break. With time running out, and with people’s fears and hunger growing, the Prophet صلى الله عليه وسلم walked over and picked up the ax. He said, “Bismillāh (In God’s name),” and hammered the boulder, reducing a chunk of it to rubble. He said, “Allāhu Akbar (God is Great)! I have been given the keys to Shām; I can see its red palaces at this very moment.” Then he shattered another chunk and said, “Allāhu Akbar! I have been given the keys to Persia; I can see Madain’s white palace.” Then he shattered the last chunk and said, “Allāhu Akbar! I have been given the keys to Yemen. By Allah, I can see the Gates of Sanaa at this very moment from here.”281
Что касается Египта, он ﷺ не сомневался в его завоевании, зная, что обещание его Господа истинно. Абу Зарр передал: Пророк ﷺ сказал: «Вы непременно завоюете Египет, землю, где в обычае [денежная единица, называемая] аль-кират. Когда вы завоюете его, будьте милостивы к его жителям, ибо они заслуживают договора и [соблюдения] родственных уз. И когда вы увидите, что два человека спорят о месте для одного кирпича, то уходите [из Египта]»282. Пророк ﷺ здесь точно обратился ко второму лицу, предсказывая, что Египет завоюют не кто иные, как его личные сподвижники. Затем он ﷺ наставил их соблюдать мирный договор с египтянами и напомнил, что их прабабушка (Агарь, мать Исмаила)
Regarding Egypt, he صلى الله عليه وسلم took its conquest for granted, knowing his Lord’s promise was true. Abū Dharr narrated: The Prophet صلى الله عليه وسلم said: “You will certainly conquer Egypt, a land in which [a currency called] al-qīrāṭ is customary. When you conquer it, be gracious to its people, for they are entitled to a covenant and [the right of] family bonds. And when you see two men disputing over the place of a brick, then leave [Egypt].”282 The Prophet صلى الله عليه وسلم accurately spoke in the second person here, foretelling that none other than his personal Companions would conquer Egypt. Then he صلى الله عليه وسلم instructed them to honor their peace treaty with the Egyptians and reminded them that their grandmother (Hagar; the mother of Ishmael)
был родом из этой земли. В том же предании Абу Заррь добавляет: «Я был свидетелем того, как ‘Абдур-Рахман ибн Шурахбиль ибн Хасана и его брат Раби‘а спорили из-за места для кирпича, и тогда я ушёл [из Египта]». Что касается Константинополя, ныне называемого Стамбулом, Пророк ﷺ сказал, что он станет мусульманским городом почти тысячу лет до того, как это произойдёт. ‘Абдуллах ибн ‘Амр передаёт, что однажды, когда они сидели с Посланником Аллаха ﷺ и записывали, его спросили: «Какой город будет освобождён первым: Константинополь или Рим?» Он ﷺ ответил: «Первым будет освобождён город Ираклия», имея в виду Константинополь.
was from this land. In this same narration, Abū Dharr adds, “I witnessed ‘Abdul-Raḥmān ibn Shuraḥbīl ibn Ḥasanah and his brother, Rabī‘ah, disputing over the place of a brick, so I departed [from Egypt].” Regarding Constantinople, presently called Istanbul, the Prophet صلى الله عليه وسلم said that it would become a Muslim land nearly a millennium prior to that happening. ‘Abdullāh ibn ‘Amr reports that, as they were once sitting with the Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم and writing, he صلى الله عليه وسلم was asked, “Which city will be liberated first; Constantinople or Rome?” He said, “The city of Heraclius will be liberated first,”283 meaning Constantinople.
Спустя целых 800 лет этот великий подвиг был совершён османским султаном Мухаммадом аль-Фатихом. В другом хадисе сказано: «Константинополь непременно будет освобождён, и как прекрасен будет его правитель, и как прекрасна будет та армия», 284 Некоторые учёные полагают, что этот второй хадис может указывать на второе освобождение Константинополя, которое также было предсказано, но ещё не произошло.
An entire 800 years later, this great feat was accomplished by the Ottoman sultan, Muhammad al-Fātiḥ. In another hadith, “Constantinople will certainly be liberated, and how excellent a leader will its leader be, and how excellent an army that army will be.”284 Some scholars hold that this second hadith may refer to a second liberation of Constantinople which was also prophesied but has not yet taken place.
281 Ибн Ханбаль, «Муснад Ахмада», 30:625, хадис № 18694; иснад хасан (приемлемый) по мнению Ибн Хаджара аль-Аскаляни в «Фатх аль-Бари» (Бейрут: Дар аль-Ма‘рифа, 1959), 7:397.
281 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 30:625 #18694; a ḥasan (acceptable) chain according to Ibn Ḥajar al-‘Asqalānī in Fatḥ al-Bārī (Beirut: Dār al-Maʻrifah, 1959), 7:397.
Муслим, Сахих Муслим, 4:1970 #2543.
282 Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim, 4:1970 #2543.
283 Ибн Ханбаль, «Муснад Ахмад», 11:224-225 #6645; достоверность этого хадиса подтверждена аль-Альбани в «Ас-Сильсиля ас-Сахиха», 1:33 #4.
283 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 11:224-225 #6645; authenticated by al-Albānī in al-Silsilah al-Ṣaḥīḥah, 1:33 #4.
284 Ибн Ханбаль, «Муснад Ахмада», 31:287, хадис №18957; аутентичность его подтверждена также аль-Хакимом, с которым согласился аз-Захаби, хотя аль-Арнаут в комментариях счёл его слабым.
284 Ibn Ḥanbal, Musnad Aḥmad, 31:287 #18957; authenticated elsewhere by al- Ḥākim and al-Dhahabī concurred, though it was deemed weak here by al-Arna’ūṭ in the comments.