الأحكام والمبادئ الإسلامية، كسائر القوانين، لها أهداف عامة وخاصة تُشرع لتحقيقها. ولتحقيق هذه الأهداف، تخاطب الشريعةُ المجتمعَ في ظروف معينة. فأحيانًا تكون الأحكام موجهة إلى جميع أفراد المجتمع في جميع الأحوال، وأحيانًا إلى جميعهم في ظروف محددة، وأحيانًا إلى أشخاص بعينهم في حالات خاصة، وأحيانًا إلى أشخاص بعينهم في كل الأحوال. ولذلك ينبغي أن تميز اللغة التي تُبلَّغ بها هذه الأحكام بدقة بين هذه الحالات المختلفة، حتى يُتجنَّب كل لبس وسوء فهم. وللغة العربية التي نزل بها القرآن الكريم ألفاظ وعبارات وتراكيب نحوية كثيرة تعبّر عن مختلف درجات المعاني اللازمة لبيان مقصود الأحكام. وسنتناول في هذا الفصل بإيجاز بعض هذه الصيغ، لنعطي القارئ نظرة عامة على بعض أساليب التعبير.

Islaamic laws and principles, like all laws, have certain general and specific goals which they are designed to achieve. In order to achieve these goals, the laws address society under a given set of circumstances. Sometimes the laws are directed to all people of the society under all circumstances, sometimes to all people under specific circumstances, at other times to particular people in special situations, and at other times to particular people in all situations. Hence, the language by which these laws are delivered has to accurately distinguish between the various cases in order to avoid any confusion and misinterpretation. The Arabic language in which the Qur’aan was conveyed has a number of words, phrases and grammatical constructions which express the various shades of meanings necessary to clarify the intent of the laws. Some of these expressions will be briefly studied in this chapter in order to give the reader a glimpse of some of the modes of expression.