في القرن الثالث بعد الهجرة (التاسع الميلادي)، بدأ الخطاطون يتنافسون فيما بينهم في تزيين القرآن الكريم. فظهرت خطوط مزخرفة متعددة، وبرزت علامات مميزة متنوعة. وفي هذه الفترة ظهرت لأول مرة علامة «ّ» الدالة على تشديد الحرف الصامت (التشديد).

In the third century after the Hijrah (9th century C.E.), calligraphers began competing with each other in the beautification of the Qur’aan. A number of flowery scripts evolved and a variety of distinguishing marks appeared. It was during this period that the sign “ ّ ”, indicating a doubled consonant (tashdeed), first came into use.

بعد ذلك، بدأ الخطاطون بكتابة اسم السورة وعدد آياتها في أول كل سورة. ولأن النبي ﷺ لم يسمِّ من السور إلا قليلاً منها، وكان من عادة الصحابة تسمية السور بحسب أوائلها ومفتتحاتها (فسورة أرأيت، مثلاً، صارت تُعرف اليوم بسورة الماعون)، شاع تعدد الأسماء للسورة الواحدة. وأُضيفت في هذه الفترة إلى النص علامات تدل على بداية الآيات ونهايتها، وعلامات تبيّن تقسيم القرآن إلى أجزاء (جزء من ثلاثين)، وأحزاب (نصف الجزء)، أو رُكوعات، إلى جانب علامات ترقيم متنوعة.18

Following that, calligraphers began the practice of writing the name of the soorah and the number of verses in it at the beginning of each soorah. Since the Prophet (ﷺ) only mentioned a few of the soorahs by name and it was the practice among the sahaabah to entitle the soorahs according to the introductory phrases (e.g. Soorah Ara’ayta is now known as Soorah Maa‘oon), a variety of names for the same soorah became common. Signs indicating the beginning and ending of verses, signs showing the division of the Qur’aan according to juz’ (one of 30 parts), hizb (half a juz’) or rukoo‘, as well as a variety of punctuation marks, were added to the text during this period.18