Een uitgebreide behandeling van de grondbeginselen van deze (soort) aanbidding (^ibadah) wordt in vijf hoofdstukken besproken. Hoofdstuk 1 gaat over het bewijs van de verplichting ervan: voor wie en wanneer deze verplicht is; hoofdstuk 2 gaat over de bepaling van de handelingen ervan; hoofdstuk 3 gaat over de bepaling van datgene waarmee het wordt verricht, namelijk water; hoofdstuk 4 gaat over de bepaling van factoren die het ongeldig maken; en hoofdstuk 5 gaat over de bepaling van de dingen waarmee het kan worden verricht.

A comprehensive discussion of the principles of this (type of) worship (^ibadd) is covered in five chapters. Chapter 1 relates to the evidence of its obligation— on whom it is obligatory and when; Chapter 2 is about the identification of its acts; Chapter 3 is about the identification of that with which it is performed, that is, water; Chapter 4 is about the identification of factors nullifying it; and Chapter 5 is about the identification of things with which it can be performed.

23 Onreinheid (najāsa) wordt door de juristen onderverdeeld in twee soorten: werkelijke (haqīqiyya) en technische of wettelijke (ḥukmiyya). De term ḥadath wordt toegepast op wettelijke of technische onreinheid, terwijl khabath wordt gebruikt voor werkelijke onreinheid. Ḥadath kan klein zijn, wat wordt weggenomen door de wudū' (rituele wassing), of groot zijn (seksuele onreinheid en menstruatie), en wordt dan weggenomen door het bad (ghusl). Op dezelfde wijze kan werkelijke najāsa zwaar (mughallaẓa) of licht (mukhaffafa) zijn.

23 Impurity (najdsa) is divided by the jurists into two kinds: actual (haqtqiya) and technical or legal (hukmiya). The term hadath is applied to legal or technical impurity, while khatyth to actual impurity. Hadath may be minor, which is removed through ablution, or it may be major (sexual defilement and menstruation) and is removed through bathing (gAws/). Similarly, actual najdsa may be heavy (mughallaza) or light (mvkhaffafa).

24 De term wudū' wordt ook de kleine (ṣughrā) wassing genoemd, terwijl de term ghusl de grote (kubrā) wassing wordt genoemd.

24 The term wad# is also referred to as the minor (sughra) ablution, while the term ghusl is referred to as the major (kubrd) ablution.