[Abū Yūsuf:] Ik hoorde Aḥmad eens zeggen: “Er zijn drie manieren om te eten: met vrienden voor plezier, met de armen in liefdadigheid, en met wereldse mannen uit plicht.” 32.1

[Abū Yūsuf:] I once heard Aḥmad say, “There are three ways to eat: with friends for pleasure, with the poor in charity, and with worldly men out of duty.” 32.1

[Al-Marrūdhī:] Ik hoorde Aḥmad ibn Ḥanbal zeggen: “Alles kan edel zijn. Het hart van een persoon is edel wanneer het de wil van God aanvaardt.”181 32.2

[Al-Marrūdhī:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “Anything can be noble. A person’s heart is noble when it accepts God’s will.”181 32.2

[Ibn ʿAbd al-ʿAzīz:] Ik zag al-Muṭīʿ li-Llāh 182 eenmaal op de kansel proberen een menigte Ḥanbalīs te winnen—misschien wel dertigduizend—die naar hem keken. Hij zei: “Ik hoorde mijn leraar Ibn Bint Manīʿ zeggen dat hij Aḥmad ibn Ḥanbal hoorde zeggen: ‘Wanneer de vrienden van een man sterven, komt hij neer in de wereld.’” 32.3

[Ibn ʿAbd al-ʿAzīz:] I once saw al-Muṭīʿ li-Llāh 182 on the pulpit trying to win over a crowd of Ḥanbalīs—maybe thirty thousand—who were looking at him. He said, “I heard my teacher Ibn Bint Manīʿ say that he heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, ‘When a man’s friends die he comes down in the world.’” 32.3

[Ismāʿīl ibn al-ʿAlāʾ:] Ik accepteerde een uitnodiging van Rizq Allāh al-Kalawādhī, die ons een grote hoeveelheid voedsel serveerde. Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥyā ibn Maʿīn, Abū Khaythmah en enkele anderen waren daar ook aanwezig. Toen onze gastheer een amandelgebakje presenteerde183

[Ismāʿīl ibn al-ʿAlāʾ:] I accepted an invitation from Rizq Allāh al-Kalawādhī, who served us a great deal of food. Aḥmad ibn Ḥanbal, Yaḥyā ibn Maʿīn, Abū Khaythmah, and some others were there as well. When our host presented an almond pastry roll183

wat hem tachtig dirham had gekost, riep Abū Khaythamah uit: “Dat is verspilling!” 32.4

that had cost him eighty dirhams, Abū Khaythamah exclaimed, “That’s an extravagance!” 32.4

“Nee, dat is het niet,” zei Aḥmad ibn Ḥanbal. “Als de zaken van deze wereld slechts opgevouwen konden worden tot een klein balletje dat de ene moslim de andere kon voeren, dan zou er geen sprake zijn van verspilling.”184

“No it isn’t,” said Aḥmad ibn Ḥanbal. “If only the things of this world could be folded up into a little ball that one Muslim could feed to another, there would be no extravagance involved.”184

“Goed gezegd, Aḥmad,” zei Yaḥyā.

“Well said, Aḥmad,” said Yaḥyā.

[Jaʿfar al-Ṣāyigh:] Een van de buren van Aḥmad ibn Ḥanbal was een man die een leven van zonde en vuilheid leidde. Op een dag kwam hij naar de plek waar Aḥmad zat en groette hem. Aḥmad leek zich van de man af te keren en beantwoordde zijn groet slechts halfhartig.

[Jaʿfar al-Ṣāyigh:] One of Aḥmad ibn Ḥanbal’s neighbors was a man who lived a life of sin and filth. One day he came over to where Aḥmad was sitting and greeted him. Aḥmad seemed to shrink away from the man and returned his greeting only halfheartedly.

32.5

32.5

“Je hoeft je niet van me af te keren, Aḥmad,” zei de man. “Ik heb die dingen waar je me bij hebt zien doen opgegeven—alles vanwege een droom die ik had.” “Wat heb je gedroomd? Kom hierheen!” “Ik droomde dat ik de Profeet ﷺ zag staan op een soort heuvel, met veel mensen die aan de voet ervan zaten. Eén voor één stonden ze op en vroegen hem om voor hen te bidden, en dat deed hij. Al snel was ik de enige die nog over was. Ik probeerde op te staan, maar ik schaamde me te veel voor de lelijke dingen die ik had gedaan.”

“No need to turn away from me, Aḥmad,” said the man. “I’ve given up those things you’ve seen me do—all because of a dream I had.” “What did you dream? Come over here!” “I dreamed I saw the Prophet, God bless and keep him, standing on a sort of hill with a lot of people sitting at the bottom. One by one they got up and asked him to pray for them, and he did. Soon I was the only one left. I tried to get up, but I was too ashamed at the ugly things I had been doing.

“‘Jij daar!’ zei de Profeet ﷺ. ‘Waarom sta je niet op en vraag je mij om voor je te bidden?’ “‘Gesandte van God,’ antwoordde ik, ‘ik schaam me te veel.’ “‘Als je je kunt schamen,’ zei hij, ‘dan kun je opstaan, en als je mij vraagt, zal ik voor je bidden, aangezien je nooit een van mijn Metgezellen hebt vervloekt.’ “Dus ik stond op en hij bad voor mij. Daarna werd ik wakker, met het gevoel dat God mijn verleden haatelijk voor mij had gemaakt.” “Jaʿfar!” riep Aḥmad, roepend naar mij, en daarna naar de anderen die aanwezig waren. “Jij, en jij! Ga naar buiten en vertel dit verhaal opnieuw, en vergeet het niet. Het zal mensen goed doen om het te horen.” [ʿAmmār ibn Rajāʾ:] Ik hoorde Aḥmad ibn Ḥanbal zeggen: “Het is een goede gewoonte om de hoogst mogelijke autoriteit te zoeken voor je verslagen.”185 32.6

“‘You there!’ said the Prophet. ‘Why don’t you get up and ask me to pray for you?’ “‘Emissary of God,’ I answered, ‘I’m too ashamed.’ “‘If you can feel shame,’ he said, ‘you can get up, and if you ask me I’ll pray for you, since you’ve never cursed any of my Companions.’ “So I got up and he prayed for me. Then I woke up, feeling that God had made my past life hateful to me.” “Jaʿfar!” cried Aḥmad, calling out to me, and then to the others present. “You, and you! Go out and repeat this story, and don’t forget it. It will do people good to hear it.” [ʿAmmār ibn Rajāʾ:] I heard Aḥmad ibn Ḥanbal say, “It’s a good practice to seek the highest possible authority for your reports.”185 32.6

[Ḥarb ibn Ismāʿīl:] Toen er werd gevraagd naar het zoeken naar een hogere autoriteit, zei Aḥmad ibn Ḥanbal dat dit de praktijk was van eerdere generaties geleerden. “Zelf de mensen die verslagen hadden gehoord van ʿAbd Allāh, de zoon van ʿUmar, zouden de hele weg van Kufa terug naar Medina reizen om bij ʿUmar te studeren en dezelfde verslagen van hem te horen.” 32.7

[Ḥarb ibn Ismāʿīl:] Asked about seeking higher authority, Aḥmad ibn Ḥanbal said that it was a practice of previous generations of scholars. “Even the people who heard reports from ʿAbd Allāh, the son of ʿUmar, would travel all the way from Kufa back to Medina to study with ʿUmar and hear the same reports from him.” 32.7

[Ḥanbal ibn Isḥāq:] Aḥmad ibn Ḥanbal zag mij ooit schrijven in een zeer klein handschrift en zei: “Doe dat niet; wanneer je het meest behoefte hebt om te lezen wat je hebt geschreven, ben je misschien niet in staat dat te doen.” 32.8

[Ḥanbal ibn Isḥāq:] Aḥmad ibn Ḥanbal once saw me writing in a very small hand and said, “Don’t do that; when you most need to read what you’ve written, you might not be able to.” 32.8

[Al-Maymūnī:] Ik vroeg Aḥmad welke lezing van de Qurʾan ik zou moeten gebruiken. 32.9

[Al-Maymūnī:] I asked Aḥmad which reading of the Qurʾan I should use. 32.9

“De recitatie van Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ,” antwoordde hij. “Het is in de spraak van Quraysh en de metgezellen die de duidelijkste uitspraak hadden.” Isḥāq ibn Ḥassān zei: “Ik schreef aan Aḥmad om zijn advies over het huwelijk. Hij schreef: ‘Trouw met een maagd en zorg ervoor dat haar moeder overleden is.’” 32.10

“The reading of Abū ʿAmr ibn al-ʿAlāʾ,” he replied. “It’s in the speech of Quraysh and the Companions who had the clearest pronunciation.” Isḥāq ibn Ḥassān said: “I wrote to Aḥmad asking his advice on marriage. He wrote, ‘Marry a virgin and make sure her mother is dead.’” 32.10

Abū Bakr ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar rapporteerde dat Aḥmad ibn Ḥanbal tegen zijn twee zonen zei: “Maak een lijst van iedereen die kwam om afscheid te nemen toen zij op bedevaart gingen. Wanneer zij terugkeren, zullen we gaan om hen te verwelkomen.” 32.11

Abū Bakr ʿAbd al-ʿAzīz ibn Jaʿfar reported that Aḥmad ibn Ḥanbal told his two sons, “Make a list of everyone who came to say good-bye when they went on the pilgrimage. When they return, we’ll go and welcome them back.” 32.11

Ibn ʿAqil merkte op dat Ibn Ḥanbal dit niet uit trots deed, maar om zijn wetenschappelijke connecties te behouden.

Ibn ʿAqil commented that Ibn Ḥanbal did this not out of pride but in order to keep up his scholarly connections.