Ik heb ze alfabetisch op voornaam gerangschikt. 5.1

I have listed them alphabetically by first name. 5.1

NAMEN DIE BEGINNEN MET ALIF Mannen genaamd Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al-Dawraqī, genoemd Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, genoemd Abū Yūsuf. Hij kwam uit Marv maar vestigde zich in Baghdad. Hij verkocht tarwe in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, genoemd Abū l-Walīd al-Ḥadīthī en al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, genoemd Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd de Lange, genoemd Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, genoemd Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, uit Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, genoemd Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (wiens naam ʿAbd Allāh ibn Muslim was), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, cliënt van ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, genoemd Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, en vaak aangeduid met de naam van zijn grootvader, zijnde Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, genoemd Abū Jaʿfar. 5.2

NAMES BEGINNING WITH ALIF Men named Aḥmad Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Khālid. Aḥmad ibn Ibrāhīm ibn Kathīr al- Dawraqī, called Abū ʿAbd Allāh. Aḥmad ibn Jamīl, called Abū Yūsuf. He was from Marv but settled in Baghdad. He sold wheat in Qaṭīʿat al-Rabīʿ. Aḥmad ibn Janāb ibn al-Mughīrah, called Abū l-Walīd al-Ḥadīthī and al-Miṣṣīṣī. Aḥmad ibn Janāḥ, called Abū Ṣāliḥ. Aḥmad ibn Ḥātim ibn Yazīd the Tall, called Abū Jaʿfar al-Khayyāṭ. Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, called Abū l-ʿAbbās al-Dhuhlī, from Marv. Aḥmad ibn Dāwūd, called Abū Saʿīd al-Ḥaddād al-Wāsiṭī. Aḥmad ibn Abī Shuʿayb (whose name was ʿAbd Allāh ibn Muslim), Abū l-Ḥasan al-Ḥarrānī, client of ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz. Aḥmad ibn ʿAbd al-Malik ibn Wāqid, called Abū Yaḥyā l-Jazarī l-Ḥarrānī, and often referred to using his grandfather’s name, that is, as Aḥmad ibn Wāqid. Aḥmad ibn Ṣāliḥ, Abū Jaʿfar al-Miṣrī. Aḥmad ibn Muḥammad ibn Ayyūb al-Warrāq, called Abū Jaʿfar. 5.2

[De lijst gaat verder met namen die beginnen met yāʾ, de laatste letter van het Arabische alfabet.] VROUWEN VAN WIJEN AḤMAD OVERLEVERINGEN (HADITH) TRANSMITTEERDE Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

[The list continues down through names beginning with yāʾ, the last letter of the Arabic alphabet.] WOMEN FROM WHOM AḤMAD TRANSMITTED HADITH Umm ʿAmr bint Ḥassān ibn Yazīd al-Thaqafī. 5.84

OPMERKING: Aḥmad kwam een aantal rechtvaardige asceten tegen, van wie sommigen wij hebben vermeld onder zijn bronnen van overlevering (Hadith). Anderen, van wie sommigen te druk waren met devotionele praktijken om overlevering (Hadith) over te dragen, ontmoette hij wel, maar hij hoorde geen enkele verslaglegging van hen. In de loop van dit boek zullen wij, God willing, de gelegenheid hebben om velen van de asceten die hij tegenkwam te vermelden. 5.87

NOTE Aḥmad encountered a number of righteous ascetics, some of whom we have listed among his sources of Hadith. Others, of whom some were too busy with reverential practices to transmit Hadith, he met but did not hear any reports from. In the course of this book, we will, God willing, have occasion to mention many of the ascetics he encountered. 5.87

[Aḥmad:] Naar mijn mening komt niets in de buurt van arm zijn. Weet jij wat het betekent om armoede te verdragen zonder te klagen? Ik heb zoveel oprechte mannen gezien: mannen zoals ʿAbd Allāh ibn Idrīs, zo oud als hij was, gekleed in een tuniek van vilt.44 Ik heb Abū Dāwūd al-Ḥafarī gezien, die een gescheurde tuniek droeg waar de katoen uitstak, biddend van zonsondergang tot de nacht, terwijl hij op zijn voeten wiegde van de honger. Ik heb Ayyūb ibn al-Najjār gezien in Mecca nadat hij al zijn bezit had opgegeven, terwijl hij door de stad liep met een touw en een emmer om water uit de putten te halen. Hij gaf alles wat hij bezat op; hij was een ware aanbidder. Hij had geleefd met de zaken van deze wereld, maar liet ze allemaal in de handen van Yaḥyā l-Qaṭṭān. Ik heb Ibn Bajālah de Aanbidder gezien; ik hoorde vaak het geluid van zijn schoenen terwijl hij 's nachts rond de Kaaba liep. In de moskee was er ook iemand genaamd al-ʿArfī45 die van zonsondergang tot de dageraad wakker bleef en de hele tijd huilde. Toen ik ging kijken hoe hij eruitzag, bleek hij een bleke jonge man te zijn. Ik heb Ḥusayn al-Juʿfī gezien, die als een monnik was. In Kufa ontmoette ik niemand die beter was dan Ḥusayn al-Juʿfī. In Basra was de beste Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88

[Aḥmad:] To my mind, nothing comes close to being poor. Do you know what it means to suffer poverty without complaint? I’ve seen so many upright men: men like ʿAbd Allāh ibn Idrīs, as old as he was, wearing a tunic of felt.44 I’ve seen Abū Dāwūd al-Ḥafarī wearing a ripped tunic with the cotton coming out of it, praying from sunset to nighttime while swaying on his feet from hunger. I’ve seen Ayyūb ibn al-Najjār in Mecca after he gave up all his property, walking around the city carrying a rope and pail to draw water from the wells. He gave up everything he owned; he was a true worshipper. He had lived with the things of this world, but left them all in the hands of Yaḥyā l-Qaṭṭān. I’ve seen Ibn Bajālah the Worshipper; I used to hear the sound of his shoes as he circled the Kaʿbah at night. In the mosque there was also someone called al-ʿArfī45 who would stay up from nightfall to dawn, weeping the whole time. When I went to see what he looked like, he turned out to be a pale young man. I’ve seen Ḥusayn al-Juʿfī, who was like a monk. In Kufa I met no one better than Ḥusayn al- Juʿfī. In Basra the best was Saʿīd ibn ʿĀmir. 5.88