[Ibn al-Ashʿath:] Ik denk niet dat ik Aḥmad ibn Ḥanbal ooit de zaken van deze wereld heb horen noemen. 44.1

[Ibn al-Ashʿath:] I don’t think I ever heard Aḥmad ibn Ḥanbal mention the things of this world. 44.1

[ʿUmar ibn Sulaymān:] Ik verrichtte de ramadan-nachtgebeden met Aḥmad ibn Ḥanbal, geleid door Ibn ʿUmayr. Toen hij zijn extra nachtgebed verrichtte, sloeg hij zijn handen tegen zijn borst. Hij en de anderen in de moskee baden zo zacht dat ik niets kon horen wat zij zeiden. De moskee had geen hanglampen,229 matten of wierook230—slechts een lamp die op de trede was geplaatst. 44.2

[ʿUmar ibn Sulaymān:] I performed the Ramadan nighttime prayers with Aḥmad ibn Ḥanbal, led by Ibn ʿUmayr. When he performed his additional night prayer, he clasped his hands to his chest. He and the others at the mosque prayed so softly that I couldn’t hear anything they said. The mosque had no hanging lamps,229 mats, or incense230—only a lamp placed on the step. 44.2

[Al-Samarqandī:] Ik vroeg Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān eenmaal over Aḥmad ibn Ḥanbal. 44.3

[Al-Samarqandī:] I once asked Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān about Aḥmad ibn Ḥanbal. 44.3

“Is hij een voorbeeld?” “Inderdaad was hij dat, bij God: hij leed zeventig jaar lang armoede!” [Ṣāliḥ:] Ik zei ooit tegen mijn vader: “Ik hoorde dat Aḥmad al-Dawraqī duizend dinars heeft gekregen.” 44.4

“Is he an exemplar?” “Indeed he was, by God: he suffered poverty for seventy years!” [Ṣāliḥ:] I once said to my father, “I heard that Aḥmad al-Dawraqī got a thousand dinars.” 44.4

Hij antwoordde: «De voorziening van jouw Heer is beter en duurzamer.»231

He replied: «The provision of your Lord is better and more lasting.»231

Ik noemde ook Ibn Abī Shaybah, ʿAbd al-Aʿlā l-Narsī, en de andere mannen van de overlevering (Hadith) die naar Samarra waren gebracht.

I also mentioned Ibn Abī Shaybah, ʿAbd al-Aʿlā l-Narsī, and the other Hadith-men who had been taken to Samarra.

“Het duurde niet lang,” zei hij, “voordat ze allemaal over elkaar heen begonnen te klimmen om daarheen te gaan, maar niemand haalde er veel uit.” Bij een andere gelegenheid, toen iemand als succesvol werd omschreven, zei mijn vader: “Zoon, succes betekent dat je uiteindelijk succesvol bent zonder iets aan iemand te verschuldigd te zijn.” [Ibn Abī l-Qudūr:] Wanneer de prijzen hoog waren, kwam Aḥmad naar mij met geweven doek, dat hij op zijn lichaam verborg en dat ik voor hem verkocht. Soms kreeg ik er een dirham en een half voor en soms twee dirhams. Op een dag kwam hij niet naar mij toe. De volgende dag zei ik: “Aḥmad, waar was je gisteren?” 44.5

“It didn’t take long,” he said, “before all of them started climbing over each other to go there, but none of them got much out of it.” On another occasion, when someone was described as successful, my father said, “Son, success means being successful in the end without owing anything to anybody.” [Ibn Abī l-Qudūr:] When prices were high, Aḥmad would come to me with woven cloth which he would hide on his person and have me sell for him. Sometimes I would get a dirham and a half for it and sometimes two dirhams. One day he didn’t come to see me. The next day, I said, “Aḥmad, where were you yesterday?” 44.5

“Umm Ṣāliḥ was ziek.” Hij gaf me wat geweven doek, dat ik verkocht voor vier dirhams. Toen ik het naar hem bracht, vond hij het niet fijn.

“Umm Ṣāliḥ was sick.” He gave me some woven cloth, which I sold for four dirhams. When I brought it to him, he didn’t like it.

“Je hebt geen van je eigen geld toegevoegd, toch?” vroeg hij.

“You didn’t add any of your own money, did you?” he asked.

“Nee,” antwoordde ik. “Het was fijn geweven.” [Ṣāliḥ:] Mijn vader zei: “Wanneer de prijzen hoog waren, weefde je moeder fijn doek. Ze verkocht vier en een half mithqāl voor ongeveer twee dirham, en daarvan aten wij.” 44.6

“No,” I replied. “It was finely woven.” [Ṣāliḥ:] My father said, “When prices were high, your mother would weave fine cloth. She’d sell four and a half mithqāls232 for about two dirhams, and that’s how we’d eat.” 44.6

Mijn vader kwam eens bij mij thuis nadat we een nieuw plafond hadden geplaatst. Hij riep me bij zich en dicteerde het volgende verslag: “Wij hoorden Sulaymān ibn Ḥarb rapporteren dat hij Ḥammād ibn Salamah hoorde rapporteren, citerend Yūnus, citerend al-Ḥasan, dat al-Aḥnaf ibn Qays terugkeerde van een reis en ontdekte dat zij een nieuw dak op zijn huis hadden geplaatst en sommige van de planken rood en groen hadden geschilderd.233 Zij zeiden dat hij ernaar moest kijken, en hij zei: ‘Het spijt me dat ik het niet heb opgemerkt. Hoe dan ook, ik kan niet naar binnen tot jullie het hebben veranderd.’ “Toen ik een slavin kocht, klaagde mijn vrouw bij hem over dit feit. Hij zei: ‘Ik heb altijd geprobeerd hen weg te houden van de zaken van deze wereld. Maar over jou heb ik hetzelfde niet gehoord.’ “Mijn vrouw zei: ‘Is er iemand behalve jij die het heeft om geen geld te hebben?’ “‘Ga er dan zelf maar mee aan de slag,’ antwoordde hij.234

My father once came into my house after we had put in a new ceiling. He called me over and dictated the following report: “We heard Sulaymān ibn Ḥarb report that he heard Ḥammād ibn Salamah report, citing Yūnus, citing al-Ḥasan, that al-Aḥnaf ibn Qays returned from a journey to find that they had put a new roof on his house and painted some of the planks red and green.233 They told him to look at it, and he said, ‘I’m sorry I didn’t notice. Anyway, I can’t come in until you change it.’ “When I bought a slave woman, my wife complained to him about it. He said, ‘I’ve always tried to keep them away from the things of this world. But I haven’t heard the same about you.’ “My wife said, ‘Is there anyone besides you who hates having money?’ “‘Deal with her yourself, then,’ he replied.234

“We kochten vaak dingen en verborgen ze zodat hij er niets van zou merken en ons niet zou berispen.” [Al-Marrūdhī:] Toen we in Samarra waren, kwamen Aḥmad ibn ʿĪsā l-Miṣrī en een aantal andere mannen van de overlevering (Hadith) om Aḥmad te bezoeken. 44.7

“We often bought things and hid them so he wouldn’t find out about them and rebuke us.” [Al-Marrūdhī:] When we were in Samarra, Aḥmad ibn ʿĪsā l-Miṣrī and a number of other Hadith-men came to see Aḥmad. 44.7

“Waarom kijk je zo bedroefd?” vroeg al-Miṣrī. “Islam is het enige ware geloof, zonder hardheid of dwang, en er is in het Islam ruimte voor iedereen.” Aḥmad, die lag te rusten, staarde hen simpelweg aan. Nadat zij vertrokken waren, zei hij: “Heb je hen gezien? Ik wil geen van hen hier ooit nog terugzien.”235

“Why do you look so upset?” asked al-Miṣrī. “Islam is the one true faith, without harshness or constraint, and there’s room in it for everyone.” Aḥmad, who was lying down, simply stared at them. After they had left, he said, “Did you see them? I don’t want any of them in here again.”235

[Al-Naysābūrī:] Aḥmad zei ooit tegen mij: “Kom op een ochtend vroeg langs, dan zullen we onze exemplaren van Renunciation vergelijken.” 44.8

[Al-Naysābūrī:] Aḥmad once said to me, “Some morning, come by early and we’ll compare our copies of Renunciation.” 44.8

Dus ik ging hem op een vroege ochtend opzoeken. Ik vroeg de moeder van zijn zoon om een mat en een kussen voor mij te halen, en ik legde ze in de voorruimte neer. Toen kwam Aḥmad naar buiten met het boek en zijn inktpot. Toen hij de mat en het kussen zag, zei hij: “Wat is dit?” “Om op te zitten,” zei ik.

So I went to see him early one morning. I asked his son’s mother236 to bring me a mat and a pillow, and I put them out in the anteroom. Then Aḥmad came out with the book and his inkpot. When he saw the mat and the pillow, he said, “What’s this?” “For you to sit on,” I said.

“Neem het weg,” zei hij. “We kunnen onthechting niet bestuderen zonder te onthechten.” Dus nam ik de zaken weg en Aḥmad ging op de grond zitten.

“Take it away,” he said. “We can’t study renunciation without renouncing.” So I took the things away and Aḥmad sat down on the ground.

[Al-Sarī ibn Muḥammad:] Op een dag kwam de kleinzoon van Aḥmad langs om hem te helpen met zijn wassing.237 Toen hij zag dat zijn grootvader een natte doek had genomen en op zijn hoofd had gelegd, vroeg hij of hij koorts had. 44.9

[Al-Sarī ibn Muḥammad:] One day Aḥmad’s grandson came over to help him with his ablutions.237 Seeing that his grandfather had taken a wet rag and put it on his head, he asked him if he had a fever. 44.9

“Waar zou ik koorts van kunnen krijgen?” antwoordde hij.238

“What would I get a fever from?” he replied.238

[Ibn Jabalah:] Ik stond bij de voordeur van Aḥmad ibn Ḥanbal, die op een kier stond, en ik hoorde de moeder van zijn zoon zeggen tegen hem: “Hier lijd ik met jou, maar bij Ṣālīḥ thuis hebben ze genoeg te eten,” enzovoort en enzovoort. 44.10

[Ibn Jabalah:] I was at Aḥmad ibn Ḥanbal’s front door, which was ajar, and I heard his son’s mother239 telling him, “Here I am suffering with you, but over at Ṣālīḥ’s house they’ve got plenty to eat,” and so on and so forth. 44.10

“Spreek geen kwaad,” bleef hij haar vertellen.

“Speak no ill,” he kept telling her.

Toen hij naar buiten kwam, kwam zijn kleine jongetje met hem mee naar buiten en begon te huilen.

When he came out, his little boy came out with him and began crying.

“Wat wil je?” vroeg hij hem.

“What do you want?” he asked him.

“Rozijnen!” riep de jongen.

“Raisins!” cried the boy.

“Ga naar de kruidenier,” zei Aḥmad, “om te vragen of hij je voor de waarde van een ḥabbah wil geven.”240

“Go tell the grocer,” said Aḥmad, “to give you a ḥabbah’s worth.”240

[Hāniʾ:] Toen hij terugkeerde uit Samarra, zei Aḥmad tegen mij dat ik naar het badhuis moest gaan en de man die het runde moest vragen om de plek voor hem vrij te maken. Dus ik ging en vroeg het, en de man stemde toe. Ik ging terug en vertelde het Aḥmad, die zei: “Het is vijftig jaar geleden dat ik een badhuis ben binnengegaan.241 Ik kan er nu net zo goed ook niet heen gaan. Zeg hem dat hij het weer open moet doen.” Dus dat deed ik. 44.11

[Hāniʾ:] When he returned from Samarra, Aḥmad told me to go to the bathhouse and ask the man who ran it to clear the place for him. So I went and asked, and the man agreed. I went back and told Aḥmad, who said, “It’s been fifty years since I’ve entered a bathhouse.241 I might as well not go now, either. Tell him to open it up again.” So I did. 44.11

[Ṣāliḥ:] Mijn vader haarde zichzelf gewoonlijk thuis. Op een winterdag zei hij: “Na zonsondergang wil ik naar het badhuis gaan, ga dus de eigenaar vertellen.” 44.12

[Ṣāliḥ:] My father used to depilate himself at home. One winter day he said, “After sunset I want to go to the bathhouse, so go tell the owner.” 44.12

Maar na zonsondergang zei hij: “Laat hem weten dat ik van gedachten ben veranderd,” en hij depileerde zichzelf thuis.

But after sunset, he said, “Let him know I’ve changed my mind,” and depilated himself at home.

[ʿAbd Allāh:] Op een dag, toen ik bij mijn vader zat, keek hij naar mijn voeten, die glad waren en geen barsten op de zolen hadden. 44.13

[ʿAbd Allāh:] One day when I was sitting with my father he looked at my feet, which were smooth and had no cracks on the soles. 44.13

“Kijk eens naar die voeten!” zei hij. “Waarom loop je niet op blote voeten om ze te verharden?” [Al-Marrūdhī:] Ik hoorde Aḥmad zeggen tegen Shujāʿ ibn Makhlad al-ʿAṭṭār: “Wat maakt het uit wat ik eet of wat ik draag? Het zal allemaal spoedig voorbij zijn.” 44.14

“Look at those feet!” he said. “Why don’t you walk barefoot and toughen them up?”[ Al-Marrūdhī:] I heard Aḥmad say to Shujāʿ ibn Makhlad al-ʿAṭṭār, “What difference does it make what I eat or what I wear? It will all be over soon enough.” 44.14

[Al-Marrūdhī:] Ik hoorde Aḥmad zeggen: “Mijn gelukkigste dagen zijn wanneer ik opsta met niets in het huis.” 44.15

[Al-Marrūdhī:] I heard Aḥmad say, “My happiest days are when I wake up with nothing in the house.” 44.15