A Jizya é um direito que Allah (SWT) permitiu aos muçulmanos receber dos kuffar como sinal de submissão deles à autoridade do Islã. Trata-se de um fundo geral que pode ser gasto no bem-estar dos súditos como um todo. Ela torna-se devida a cada ano e não pode ser cobrada antecipadamente. A Jizya está estabelecida no texto do Alcorão. Allah (SWT) diz:

The Jizya is a right that Allah (swt) enabled the Muslims to take from the Kuffar as a submission from their part to the rule of Islam. It is a general fund that can be spent on the welfare of the subjects as a whole. It becomes due every year and cannot be collected beforehand. The Jizya is established through the text of the Qur’an. Allah (swt) says:

"Até que paguem a Jizya de bom grado, com submissão (de suas mãos), e se sintam subjugados" [At-Tauba: 29]

“Until they pay the Jizya with willing submission (from their hands) and feel themselves subdued” [At-Tauba: 29]

Abu ‘Ubayd relatou em Al-Amwal (ou seja, As Finanças) por meio de Al-Hassan ibn Mohammed, que disse: "O Mensageiro de Allah ﷺ escreveu aos magos de Hajar convidando-os ao Islã: 'Quem abraçar o Islã, isso será aceito dele; e quem não o fizer, a Jizya será imposta sobre ele, desde que não se coma a carne abatida por ele e que não se case com as suas mulheres.'" A Jizya é cobrada dos incrédulos (kuffar) enquanto permanecerem na descrença (kufr); se abraçarem o Islã, ela será dispensada deles. A Jizya é imposta sobre a cabeça e não sobre a riqueza; assim, é cobrada de cada indivíduo dentre os incrédulos, e não com base na riqueza. A palavra Jizya deriva de "Al-jazaa" (ou seja, retribuição). Portanto, ela é tomada como retribuição por serem incrédulos, o que significa que não pode ser dispensada a não ser que abracem o Islã. Também a Jizya não pode ser dispensada dos incrédulos que participam de combates, pois ela não é cobrada como retribuição pela proteção que lhes é dada. Ela só é cobrada do indivíduo que é capaz de pagá-la, porque Allah (swt) diz: