11.2 Demokratie - Die Da'wah zum Islam | Quran Course

11.2 Demokratie - Die Da'wah zum Islam | Quran Course

Dann gewährte es den Freiheiten in seinem Land freien Lauf und ermöglichte den Menschen dort politische Stabilität. Es befähigte die Menschen, ihre Grundbedürfnisse zu sichern und einige der Annehmlichkeiten zu genießen, allerdings auf ungleiche Weise. Zugleich verhinderte es, dass die armen Länder vorankamen, indem es ihnen die Wissenschaft vorenthielt, die ihnen die materielle Macht verliehen hätte. Es hinderte sie daran, Grundindustrien aufzubauen, sodass sie weiterhin dringend auf sie angewiesen blieben. Es verarmte solche Länder und machte sie zu einem Absatzmarkt für seine Waren. Es beraubte ihre Bevölkerung politischer Stabilität und Sicherheit. Das liegt daran, dass sich die reichen Industrienationen untereinander darum stritten, die armen Nationen zu kolonisieren. Dieser Kampf wird nicht mehr direkt geführt, indem man einander den Krieg erklärt. Vielmehr vollzieht sich der Kampf, indem man die Menschen gegeneinander kämpfen lässt oder Revolutionen und Unruhen in einem Land auslöst, das man nicht kontrolliert. So werden Sicherheit und Stabilität gestört, und der Hass zwischen den Menschen flammt auf. Ganz zu schweigen davon, dass Rassismus, Stammesdenken und Nationalismus unter den Menschen eines Landes selbst geschürt werden.

Then it gave free reign to the freedoms in its country and made the people there enjoy political stability. It enabled the people to ensure their basic needs and enjoy some of the luxuries, in a disparate manner. At the same time it prohibited the poor countries from advancing, when it withheld science from them, which would provide them with the material power. It prevented them from establishing primary industries, so they stay in dire need of them. It imporverished such countries and made them a market for its goods. It deprived their people from having political stability and security. That is because the rich industrial nations struggled amongst themselves to colonise the poor nations. This struggle is no longer direct, where wars are declared on each other. Rather the struggle takes place by making the people fight amongst each other, or by initiating revolutions and disturbances in the country that it does not control. Thus the security and stability is disturbed, and hatred flares up between the people. Not to mention inciting racism, tribalism and nationalism amongst the people of a country themselves.

Tatsächlich hat die Idee, das Din vom Leben zu trennen, und die daraus entstehende Vorstellung vom Nutzen zur Idee des Kolonialismus im Westen geführt. Dieser Kolonialismus tritt jedoch nicht mehr in seinem primitiven Bild auf, wie er in der Vergangenheit war. Vielmehr haben sich seine Gedanken, Mittel und Erscheinungsformen weiterentwickelt, und er ist zu einem verborgenen Kolonialismus geworden. Oberflächlich betrachtet ist er eine Wohltat, im Innern aber ist er Folter. Auf diese Weise begann der Westen, die Tatsachen zu verfälschen und so zu erscheinen, als sei er das ideale Vorbild, dem die Menschen nacheifern sollten, und als sei er die Qiblah, dem die Muslime ihre Gesichter zuwenden sollten. Es kann keine größere Täuschung und Heuchelei geben, als zu behaupten, die Wohltaten, die sie bringen, stammten von der Demokratie und der Idee der Freiheiten. Sie sind Zuflucht und Hilfe für denjenigen, der in einem ihrem Paradies ähnlichen Zustand leben möchte. Zugleich verbargen sie das wahre Wesen des Kolonialismus: die Ausbeutung der Völker und die Aneignung ihrer Ressourcen, ihre Verarmung, ihre technische und wirtschaftliche Rückständigkeit und ihre Erhaltung als dauerhaften Markt für die eigenen Ressourcen und den eigenen Handel, und den Grund für ihre Kontrolle über die Welt. Die Geschichte des Westens und seines Kolonialismus ist lang; wir haben nur einen kurzen Abriss davon erwähnt, der unserer Erörterung dient.

Indeed, the idea of separating the deen from life and the notion of benefit, which arises from it, has led to the idea of colonisation in the west. However, this colonisation does not appear in its primitive image, as it was in the past. Rather, its thoughts, means and styles have developed and have become a hidden colonialism. On the surface it is a mercy, but inside it is torture. In this way, The West began to falsify the facts and appear as if it is the ideal example that the people should aspire to emulate, and it is the qiblah towards which the Muslims should turn their faces. There can be no greater deception and hypocrisy than to claim that the favour they have comes from Democracy and the idea of freedoms. They are the refuge and help to the one who wants to live in the like of their paradise. They, at the same time, concealed the true nature of colonialism; exploiting peoples and usurping their resources, impoverishing them, keeping them backwards technically and economically, and keeping them as a permanent market for its resources and trade, and the reason of its control over the world. The story of The West and its colonialism is long; we just mentioned a brief account of it that benefits our discussion.

Ja, der Westen hat die Fakten verdreht, Dinge auf den Kopf gestellt und die wahre Wahrnehmung der Menschen mit Dingen verschleiert, die er sie sehen lassen wollte. So haben sich in der Gesellschaft falsche allgemeine Vorstellungen etabliert, in denen die Auffassung vorherrscht, dass Macht Recht sei. Dieser Slogan beruht auf dem Grundsatz: „Das Argument des Starken ist stark, und das Argument des Schwachen ist schwach.“ Hier kommt die Rolle der ideologischen Gruppe oder Partei ins Spiel: die Dinge in ihren ursprünglichen Zustand zurückzuführen, die Sichtweise zu korrigieren und der Täuschung ein Ende zu setzen. Wird die Gruppe von dieser Realität beeinflusst, verliert sie die richtige Wahrnehmung und schlägt die Lösungen vor, die ihre Feinde vorschlagen. Erreicht sie jedoch das wahre Verständnis der Wirklichkeit und wendet sich auf die richtige Weise der Schari'a zu, um die Lösung zu finden, dann wird sie den Menschen die wahre Lösung bringen und in der Lage sein, die Menschen vom Unrecht des westlichen Denkens hin zur Gerechtigkeit des Islam zu führen.

Yes, The West has twisted the facts, turned matters upside down and obscured the true perception of people with things that they wanted them to see. So false general thoughts have been established in life, in which the concept of might is right, is prevalent. This slogan is based on the principle: ‘the argument of the strong is strong and the argument of the weak is weak.’ The role of the ideological group or party comes here, to return matters to their original state, correct the viewpoint and stop the deception. If the group is affected by this reality, then it will lose the correct perception and it will propose the solutions its enemies are proposing. However, if it reached the true understanding of the reality and referred to the Shar’eeah in the correct manner in order to find the solution, then it will bring the true solution to the people, and become able to take the people away from the injustice of the western thought to the justice of Islam.

Die Idee der „Trennung von Religion und Leben“ entstand im Westen nach dem Leid, das durch die Einmischung der Kirche in die Angelegenheiten des Lebens der Menschen verursacht wurde. Diese Einmischung geschah im Namen der Religion, obwohl die Religion selbst daran unschuldig war. Denn im Christentum gibt es keine Gesetzgebung für weltliche Angelegenheiten. Der Klerus erließ im Namen der Religion unterdrückende Gesetze, die zu bestimmten Reaktionen führten: Die erste Reaktion war, die Religion gänzlich abzulehnen. Die andere Reaktion bestand darin, die Religion anzuerkennen, sie aber vom Leben zu trennen. Auf der Grundlage der ersten Idee entstanden Gedankengebäude, die zu den Regimen führten, die als sozialistische Staaten bekannt sind; sie brachen nach einigen Jahrzehnten zusammen, nachdem die Menschen unter ihrer Umsetzung gelitten hatten. Auf der Grundlage der zweiten Idee entstanden Gedankengebäude, die zu den Regimen führten, die als kapitalistische Staaten bekannt sind und auf dem Weg in den Untergang sind. Dies zeigen sowohl das Denken als auch die Wirklichkeit.

The idea of ‘separating religion from life’ came about in The West after the suffering that was caused by the Church’s interference in life’s affairs of people. The interference took place in the name of religion, though their religion was actually innocent of this. This is because in the Christian religion, there is no legislation for worldly matters. The clergy, in the name of religion, were legislating oppressive laws that led to certain reactions; the first reaction was to reject religion altogether. The other reaction was to recognize the religion, but that it had to be separated from life. On the basis of the first idea, thoughts were established that gave rise to regimes known as the Socialist States, which collapsed after some decades had passed and the people had suffered under their implementation. On the basis of the second idea, thoughts were established that gave rise to regimes known as the Capitalist States, which are on the way to ruin. This is indicated by the thought and the reality.