Sie sagen außerdem, dass der Gesandte ﷺ die Menschen zur Anbetung Allahs (SWT) rief und die Menschen nicht zur Errichtung eines islamischen Staates aufrief; oder dass das zentrale Anliegen die Anbetung Allahs (SWT) sei und nicht der islamische Staat; oder dass die Errichtung eines islamischen Staates nicht wichtig sei, wohl aber die Anbetung Allahs (SWT). Dies sind ihre Ansichten oder Ähnliches.

They also say that the Messenger 􀁕 called people to the worship of Allah 􀀬 and did not call people to the establishment of an Islamic State; or that the central issue is the worship of Allah 􀀬 and not the Islamic State; or that it is not important to establish an Islamic State, but it is important to worship Allah 􀀬. These are their views; or something of the same nature.

Um auf diesen Einwand zu antworten, müssen wir die Wirklichkeit der ʿIbādah definieren und darlegen, wie sie erreicht wird.

To respond to this objection we must define the reality of ibaadah and how it is acheived.

Allah 􀀬 hat die Menschen erschaffen, damit sie Ihn anbeten. Somit ist die ʿIbādah das Ziel, um dessen willen Allah 􀀬 die Menschen erschaffen hat. Die Bedeutung von „Lā ilāha illā llāh“ lautet: Es gibt keinen, der angebetet werden darf, außer Allah 􀀬, und alles andere als dies ist falsch und muss zurückgewiesen werden, und der Mensch muss dies bezeugen. „Muḥammadun rasūlu llāh“ bedeutet, dass die Anbetung und der Gehorsam nur dem entsprechen sollen, was allein Muḥammad ﷺ, der Gesandte Allahs, gebracht hat, und der Mensch muss auch dies bezeugen.

Allah 􀀬 created mankind to worship Him. Thus, ibaadah is the objective for which Allah 􀀬 created the human beings. The meaning of, “Laa Ilaaha illallah” is the following: there is none to be worshipped except Allah 􀀬, and anything other than this is false and must be rejected and man must testify to this. “Muhammad rasoolullah”, means that the worship and obedience should be according to what only Muhammad 􀁕, the Rasool of Allah, has brought and man must testify to this.

So ist die ʿIbādah (Anbetung) allein für Allah 􀀬, und sie kann nur so stattfinden, wie Allah sie vorgeschrieben hat, und zwar nur das, was der Gesandte Allahs ﷺ gebracht hat. Dies ist ein Grundsatz, der in jeder Handlung und jeder Aussage unseres Lebens verwirklicht werden muss.

Thus, ‘ibaadah (worship) is only for Allah 􀀬 and it cannot take place, except as legislated by Allah 􀀬 of what was brought only by the Rasool of Allah, and this is an origin that must be realised in every action or statement in our life.

Daher handelt der Muslim, wenn er in diesem Leben eine Handlung unternimmt, um ein Bedürfnis für sich selbst zu befriedigen oder einen Wert zu verwirklichen, der in der Wirklichkeit des Lebens besteht, allein aus dem Beweggrund, seine Bedürfnisse und Triebe zu befriedigen, die auf mehr als einem Wege befriedigt werden können.

Hence when the Muslim undertakes an action in this life to achieve a need for himself or a value which is in the reality of life, he moves solely for the motive of satisfying his needs and instincts, which can be satisfied in more than one way.

Die Erfüllung dessen auf die Weise der Scharia, sich darauf zu beschränken und dies mit dem Glauben an Allah (SWT) zu verbinden, macht die Handlung des Muslims zu einer Anbetung.

Satisfying this in the Shar’ee way, and restricting oneself to it, and linking that with the belief in Allah 􀀬, makes the action of the Muslim a worship.

Da hinter jeder Handlung die Befriedigung eines Wunsches oder Bedürfnisses steht und die Bedürfnisse des Menschen viele Bereiche betreffen, ist es natürlich, dass die Handlungen des Menschen alle Lebensbereiche umfassen.

Since behind every action there is the satisfaction of a desire or need, and mans needs are related to many areas, it is natural that the actions of man will cover all aspects of life.

So ist 'Ibaadah, dass der Mensch sein Handeln nach den Geboten und Verboten Allahs ausrichtet, und dies muss auf dem Glauben an Allah allein gründen; daraus ergibt sich die Umfassendheit der 'Ibaadah, die alle Handlungen des Menschen einschließt.

Thus, ‘ibaadah is that man should direct his actions according to the orders and prohibitions of Allah 􀀬, and this must be done based on the belief in Allah 􀀬 only; this leads to the comprehensiveness of ibaadah which encompasses all of man’s actions.

Wenn man zu einem Muslim sagt: „Diene Allah in Anbetung“, bedeutet das nicht, dass man ihn nur dazu auffordert zu beten, Zakat zu entrichten, die Pilgerfahrt zu vollziehen oder die Dinge zu tun, die die Fuqaha (Rechtsgelehrten) in die Kategorie der ‘Ibadat (Gottesdienste) eingeordnet haben.

When you say to a Muslim “worship Allah”, it does not mean that you are only instructing him to pray, pay zakah, make hajj or undertake things the fuqaha (jurists) have placed under the category of ‘ibadaat (worships).

Das bedeutet, dass er Allah (SWT) in allem gehorchen soll, was Er (SWT) geboten hat, und sich von allem fernhalten soll, was Er (SWT) verboten hat.

It means that he should obey Allah 􀀬 in everything He 􀀬 has commanded and refrain from everything He 􀀬 has forbidden.

Der Iman an Allah 􀀬 ist somit der Ursprung der Handlungen. Die Anbetung besteht darin, alle Handlungen auf der Grundlage des Glaubens an Allah 􀀬 auszurichten.

Thus, the Imaan in Allah 􀀬 is the origin of actions. The worship is for the sake of directing all the actions on the basis of belief in Allah 􀀬.

Daher ist die gesamte Religion (Dīn) ʿIbāda, und ʿIbāda bedeutet Unterwerfung.

Therefore, the whole deen is ‘ibaadah, and ‘ibaadah means submission.

Die Bedeutung, sich Allah zu unterwerfen, besteht darin, Ihn anzubeten und sich der Anordnung Allahs, des Allwissenden und Allwissenden, zu demütigen, und wir unterwerfen uns Ihm mit Zufriedenheit und Ergebenheit.

The meaning of submitting ourselves to Allah 􀀬 is to worship Him and humble ourselves to the order of Allah, the All-Knowing and All-Aware, and we submit ourselves to Him 􀀬 with contentment and submission.

Deshalb gehört es zur Anbetung und zum Gehorsam gegenüber Ihm 􀀬, das Gute zu gebieten und das Verwerfliche zu verbieten, im Weg Allahs gegen die Menschen des Unglaubens (kufr) und der Heuchelei (nifaaq) Dschihaad zu führen, die Religion Allahs im Leben der Muslime zu verwirklichen, den Da'wah unter allen Menschen zu verbreiten und die Muslime zu beschützen, so wie es auch beim Gebet, bei der Zakah und beim Qiyaam (nächtlichen Gebeten) der Fall ist.

That is why part of worshipping and obeying Him 􀀬 is, enjoining the ma’roof and forbidding the munkar, and engaging in Jihaad in His path against the people of kufr and nifaaq (hypocracy), establishing Allah’s deen in the life of the Muslims, spreading the da’wah between all people and protecting the Muslims; just as it is also in the prayer, Zakah and qiyaam (nightly devotional prayers).

Die Anbetung Allahs (SWT) umfasst alle Handlungen des Menschen, die der Muslim entsprechend der Wirklichkeit, in der er lebt, vollzieht. Wenn die Wirklichkeit so ist, dass der Muslim nicht betet, dann ist der Aufruf an ihn zum Gebet ein Aufruf zur Anbetung, und die Einladung zum Fasten ist eine Einladung zur Anbetung, und die Einladung, nach der islamischen Shar'a zu kaufen und zu verkaufen, ist eine Einladung zur Anbetung Allahs (SWT). Da der Imaan an Allah (SWT) der Ursprung jeder Anbetung ist, muss dem Aufruf der Menschen zum Gebet oder zum Fasten notwendigerweise die Weckung des Imaan in der Person vorausgehen, an die der Da'wah gerichtet wird, und dieser Imaan muss zum Antrieb für Hingabe und zum Lenker der Handlungen gemacht werden.

Worshipping of Allah 􀀬 includes all actions of man, which the Muslim undertakes according to the reality in which he lives. If the reality is that the Muslim does not pray then calling him to pray is a call to worship, and inviting him to fast is an invitation to worship, and inviting him to buy and sell according to the Islamic Shar’a is an invitation to worship Allah 􀀬. Since Imaan in Allah 􀀬 is the origin of every worship, then calling people to prayer or fasting must be preceded by provoking the Imaan in the person who is given da’wah, and making this Imaan the impetus for commitment and the controller of actions.

Ebenso gilt dies für den Aufruf zur Errichtung des Islam und zur Herrschaft nach dem, was Allah 􀀬 offenbart hat. Dies sind Gebote Allahs 􀀬, denen gehorcht werden muss. Sie werden von demjenigen befolgt, der an Allah 􀀬 glaubt. Dem Aufruf zu diesen Geboten muss der Aufruf vorausgehen, an Allah 􀀬 zu glauben. Dadurch wird die Anbetung Allahs 􀀬 in dieser Angelegenheit verwirklicht.

Likewise for calling people to the establishment of Islam and ruling by what Allah 􀀬 has revealed, which are from the orders of Allah 􀀬 and they must be obeyed. They are undertaken by the one who believes in Allah 􀀬. The invitation to these orders must be preceded by the invitation to believe in Allah 􀀬. This is what will realise the worship of Allah 􀀬 in this matter.

Da Muslime heute unter kufr-Systemen leben, deren Regeln nicht von Allah 􀀬 abgeleitet sind, und der Muslim unter ihnen keine islamische Lebensweise führen kann, ist der Ruf zur Errichtung der Religion (ad-deen) eine Form der Anbetung Allahs 􀀬, auf die die Aufmerksamkeit gelenkt und für die Bemühungen aufgewendet werden sollten.

Since the Muslims today live under kufr systems whose rules are not derived from Allah 􀀬, and the Muslim cannot live an Islamic way of life under them; then the call to establish the deen represents worshipping of Allah 􀀬, to which attention should be drawn and efforts spent.

Somit sind wir verpflichtet, unseren Ruf zur Anbetung Allahs 􀀬 mit den Problemen dieser Zeit zu verbinden, die sich alle im Ruf nach der Wiederaufnahme der islamischen Lebensweise widerspiegeln. Dann wird die Anbetung Allahs 􀀬 in der vollkommensten Weise verwirklicht. Daher ist der Ruf zur Errichtung des Islamischen Staates ein Ruf zur Errichtung der Din, die 'Ibaadah ist, und ein Ruf zur 'Ibaadah. Denn es ist ein Gebot Allahs 􀀬, an den wir glauben; der Muslim, der dies ignoriert, vernachlässigt die Anbetung Allahs 􀀬.

Thus, we are obliged to link our call to Allah’s 􀀬 worship with the problems of this age, which are all reflected in the call to resume the Islamic way of life. Then the worship of Allah 􀀬 will be achieved in the most complete manner. Therefore, the call for the establishment of the Islamic State is a call for the establishment of the deen which is ‘ibaadah, and is a call for ‘ibaadah. This is because it is an order from Allah 􀀬 in whom we believe; the Muslim who ignores this is complacent in the worship of Allah 􀀬.

Daher ist die Art und Weise, wie diese Frage von jenen Leuten dargestellt wurde, falsch, denn sie scheint nahezulegen, dass das Bemühen um die Errichtung des Khilafah im Widerspruch zur ʿIbādah stehe. Eine solche Ansicht zu vertreten, ist ein Angriff des einen Teils des Qur’an auf einen anderen Teil, und genau das ist den Muslimen untersagt.

Therefore, the manner in which this issue has been presented by those people is wrong, because it seems to imply that working to establish the Khilafah contradicts with ‘ibaadah. Holding such an opinion is an attack on part of the Qur’an by another part, which the Muslims have been forbidden from doing.