2.6 Der Islam kann nicht ohne die Errichtung des islamischen Staates etabliert werden
2.6 Islam Cannot Be Established Without The Establishment Of The Islamic State
Wie seltsam ist es, dass wir Menschen finden, die sich dafür einsetzen, den Islam zu etablieren, ohne ihre Bemühungen auf die Errichtung des Islamischen Staates zu konzentrieren.
How strange it is that we find people working to establish Islam without focusing their efforts to establish the Islamic State.
Noch überraschender ist, dass man unter Muslimen solche findet, die den Islamischen Staat und das Bemühen um seine Wiedererrichtung als eine gewöhnliche Vorschrift der Scharia betrachten, der weder Vorrang noch Priorität vor anderem eingeräumt wird.
More surprising still is that one finds amongst Muslims those who look upon the Islamic State and the work to re-establish it as an ordinary Shar’ee rule, which is not given preference or precedence over anything else.
Noch überraschender ist, dass man unter den Muslimen solche findet, die daran arbeiten, die schar'ischen Regeln durch die bestehenden Regime anzuwenden, und dies auf Kosten der Arbeit an der Errichtung des Islamischen Staates, der das übernehmen wird, womit die Scharia ihn betraut hat: die Regeln des Islam zu etablieren.
Even more surprising is that you will find amongst the Muslims those who are working to apply the Shar’ee rules through the existing regimes, at the expense of working to establish the Islamic State, which will undertake what the Shar’a has entrusted it with, of establishing the rules of Islam.
Somit können wir zu dem Schluss kommen, dass die wichtigste und unverzichtbare Pflicht unter den kollektiven Pflichten das Bemühen um die Errichtung des Islamischen Staates ist, der nach dem regiert, was Allah offenbart hat. Dieses Bemühen wird heute von einem Teil der Muslime unternommen. Dieser Teil hat jedoch nicht genügt, denn der Staat ist bis heute noch nicht errichtet. Folglich ist diese kollektive Pflicht der zuvor erwähnten individuellen Pflicht ähnlich geworden, das heißt, jeder Muslim ist nun verpflichtet, gemäß seinen Möglichkeiten daran zu arbeiten, den Islamischen Staat zu errichten.
Thus, we are able to conclude that the most important and indispensable obligation from amongst the collective obligations is the work to establish the Islamic State, which rules by what Allah has revealed. This work is being undertaken today by a section of the Muslims. However, this section has not met the sufficiency, because the State has still not been established. As a result, this collective obligation has become similar to the individual obligation as mentioned previously, ie every Muslim is now required to work according to his ability to establish the Islamic state.
Folglich ist die präziseste und richtigste Nachahmung des Gesandten Allahs ﷺ, dass der Muslim die individuellen Pflichten studiert, die Allah vorgeschrieben hat. Ebenso soll er die individuellen verbotenen Handlungen studieren, die Allah untersagt hat. Danach soll er sich den kollektiven Pflichten zuwenden, deren Einrichtung Allah geboten hat, sodass er sie gemäß seinen Fähigkeiten auf sich nimmt oder an ihrer Ausführung teilnimmt. Nach dem Studium hat uns Allah zu der wichtigsten kollektiven Pflicht geleitet, nämlich dem Werk zur Errichtung des Islamischen Staates, welcher der Weg ist, die Mehrzahl der islamischen Regeln zu verwirklichen, seien es individuelle oder kollektive.
Consequently, the most precise and correct emulation of the Rasool of Allah is that the Muslim should study the individual obligations ordained by Allah . He should also study the individual forbidden actions that have been prohibited by Allah . Then he should look to the collective obligations that Allah has commanded to be established, so that he undertakes them or participates in their performance, according to his ability. After study, Allah has guided us to the most important collective duty, which is the work to establish the Islamic State, which is the method to establish the majority of the Islamic rules, whether individual or collective.
Auf diese Weise hätte sich der Muslim auf den Tag der Abrechnung vorbereitet, an dem er danach gefragt wird, was er getan hat. Denn er hat die individuellen Pflichten auf sich genommen und sich von den individuell verbotenen Handlungen ferngehalten. Er hat auch die vorrangige kollektive Pflicht auf sich genommen, durch deren Erfüllung ihm die Sünde all der damit verbundenen Pflichten erlassen wird, und das sind viele. Auf diese Weise wird der Muslim die Wahrheit von allen Seiten festgehalten haben. Somit hat er sich dem verpflichtet, was den Islam in ihm selbst als Individuum verwirklichen wird. Er hat sich auch dem verpflichtet, was den Islam in der Gesellschaft verwirklichen wird. Falls noch etwas anderes unerfüllt geblieben wäre, wären es einige der kollektiven Pflichten. Die Übernahme solcher Pflichten wird persönlich und nicht kollektiv erfolgen, wie etwa das Gebet für denjenigen, der niest, oder das Totengebet.
In this way, the Muslim would have prepared himself for the Day of Reckoning, when he will be asked about what he has done. This is because he undertook the individual obligations, and refrained from the individual forbidden acts. He also undertook the foremost collective duty, through whose establishment the sin of all the related obligations are removed from him, which are many. In this manner the Muslim will have held on to the truth from all sides. Thus, he has undertaken that which will establish Islam in himself as an individual. He has also undertaken that which will establish Islam in society. If anything else had not been undertaken yet, they would be a few of the collective obligations. The nature of undertaking such obligations will be personal and not collective, such as making du’a for the one who sneezes and performing the funeral prayer.