Da die Lage der Umma eine Veränderung erfordert, verlangt das Hinarbeiten auf Veränderung politische Arbeit über eine politische Struktur, die auf der Ideologie des Islam gegründet ist. Deshalb ist es notwendig, die Merkmale und Bestandteile dieser Struktur sowie die früherer Strukturen zu untersuchen, um die Gründe für ihr Scheitern zu verstehen und zu wissen, wie man es vermeiden kann. Besonders wichtig ist es, den strukturellen Aspekt zu untersuchen. Dieser Aspekt gehört zum Themenbereich der Stile. Ursprünglich bleiben die Stile dem Muslim zur Wahl überlassen, hinsichtlich ihrer Richtigkeit und ihrer Eignung für die Arbeit. Dies bildet eines der Themen der Parteikultur.

Since the situation of the Ummah requires change, working for change necessitates political work via a political structure that is established on the ideology of Islam. Therefore, it is necessary to study the characteristics and constituent elements of the structure, and of the previous structures in order to understand the reason for their failure and how to avoid it. It is especially important to study the structural aspect. This aspect is part of the subject of styles. In origin the styles are left for the Muslim to choose in respect of their correctness and suitability for the work. This forms one of the topics of the party culture.

Da Muslime in Gesellschaften leben, in denen gemischte Gedanken, Gefühle und Systeme herrschen, erfordert die Arbeit zur Errichtung des Islamischen Staates, dass man sich mit der Gesellschaft befasst: mit ihrer Wirklichkeit, ihren Bestandteilen, dem, was auf sie einwirkt, und der Art und Weise, wie sie verändert wird, um so eine in ihren Gedanken, Gefühlen und Systemen geschlossene islamische Gesellschaft hervorzubringen.

- Since the Muslims live in societies where there are mixed thoughts, emotions and systems, the work to establish the Islamic State necessitates addressing the society; its reality, constituents, what affects it, and the way of changing it, so as to bring about the cohesive Islamic society in terms of its thoughts, emotions and systems.

- Da sich die Wirklichkeit des Einzelnen von der Wirklichkeit der Gesellschaft unterscheidet, unterscheiden sich folglich auch die Bestandteile des Einzelnen von den Bestandteilen der Gesellschaft. Dementsprechend wird die schar'i-Regel, die den Einzelnen betrifft, von den schar'i-Regeln, die die Gesellschaft betreffen, verschieden sein.

- Since the reality of the individual differs from the reality of the society, consequently the constituent elements of the individual differ from the constituent elements of the society. Accordingly the Shar’ee rule relating to the individual will be different from the Shar’ee rules relating to the society.

Da die Arbeit der Gruppe mit der Veränderung der Gesellschaft zusammenhängt, muss die Gruppe die diesbezüglichen Gedanken und scharia-rechtlichen Bestimmungen zum Umgang mit dieser Wirklichkeit detailliert übernehmen. Gleichzeitig wird die Gruppe den Einzelnen und die Massen auf die Pflicht hinweisen, alle Regeln zu übernehmen, die mit ihrer Arbeit zusammenhängen. Ob die übernommenen Regeln ihn als kollektive Pflichten betreffen, für deren Vernachlässigung er keine Entschuldigung hat, oder ob sie ihn als Einzelnen betreffen, etwa wenn die Gruppe ihn auffordert, in seinem Alltag die Geschäfte, Gottesdienste und Sitten einzuhalten, die alle auf der islamischen ʿAqīda gründen.

- Since the work of the group relates to the changing of society, then the group must adopt in a detailed manner the thoughts and Shar’ee rules related to treating this reality. At the same time the group will direct the individual and the masses to the obligation of adopting whatever rules relate to its work. Whether the adopted rules relate to him as collective duties that he is not excused for if he ignores them; or they relate to him as an individual, like when the group calls him to abide by the transactions, worships and morals that are all established on the Islamic ‘Aqeedah in his daily life.

Da die Muslime in ihrem Gebrauch des Verstandes vom Westen beeinflusst werden und sie Interessen anhand des Verstandes bestimmen, erfordert es die Arbeit, um die beste Nachahmung (des Propheten ﷺ) und die genaueste Befolgung (der Shar'a) zu erreichen, den Verstand und seine Bestandteile zu untersuchen. Dies geschieht, um die Grenzen seines Gebrauchs und die Art und Weise zu kennen, ihn zu gebrauchen, sei es in der 'Aqeedah, bei den Shar'i-Regeln oder beim Nachdenken über die Wirklichkeit.

- Since the Muslims’ use of the mind is affected by the west, and they are defining interest by using the mind, then to achieve the best emulation (of the Prophet 􀁕) and most exacting adherence (to the Shar’a), the work necessitates that one examines the mind and its elements. This is so as to know the limits of its use, and the manner in which to use it, whether in the ‘Aqeedah, Shar’ee rules or thinking about the reality.

Da die Arbeit die Errichtung der Herrschaft nach dem zum Gegenstand hat, was Allah 􀀬 offenbart hat, und die Errichtung des Dar al-Islam, erfordert sie die Kenntnis davon, wie der Gesandte Allahs ﷺ in Makkah vorging und welche Handlungen er vollzog, die zur Errichtung des Islamischen Staates in Madinah führten. Nachdem das Wissen erlangt wurde, müssen wir uns davon leiten lassen. Die Arbeit erfordert außerdem, dass man zwischen den Regeln der Methode und den Regeln der Mittel und Stile unterscheidet, damit wir die Handlungen des Gesandten Allahs ﷺ genau nachahmen können.

- Since the work relates to establishing the rule by what Allah 􀀬 has revealed, and the establishment of dar al-Islam, it necessitates the knowledge of how the Messenger 􀁕 proceeded in Makkah and the actions that he did that led to the establishment of the Islamic State in Madinah. After the knowledge has been gained then we must be guided by it. The work necessitates that one also distinguishes between the rules of the method and the rules of the means and styles, so we can emulate the actions of the Messenger 􀁕 with precision.

Da die Aufgabe darin besteht, die Herrschaft nach dem durchzusetzen, was Allah 􀀬 offenbart hat, und die bestehenden Regime zu verändern, macht es notwendig, dass wir das Handeln der Herrscher politisch verfolgen, ihre Wirklichkeit und die Wirklichkeit ihrer Bindungen zu anderen verstehen. Ebenso ist es notwendig, die Politik der Supermächte zu kennen, die ihr Handeln steuern, und daran zu arbeiten, ihre Pläne aufzudecken.

- Since the work is the establishment of the rule by what Allah 􀀬 has revealed, and the changing of the existing regimes, then it necessitates that we politically follow up the actions of the rulers and understand their reality and the reality of their ties with others. It is also necessary to know the policy of the super-powers that control their actions and work to expose their plans.

Da die muslimischen Länder den kufr-Systemen unterworfen sind, insbesondere der westlichen Kultur sowie ihren politischen, wirtschaftlichen, sozialen und intellektuellen Systemen, erfordert die Arbeit zur Errichtung des Islamischen Staates das Studium der Ideologien, ihrer Glaubenssätze, der darauf aufbauenden Gedanken und der aus ihnen hervorgehenden Systeme.

- Since the Muslim lands are subjected to the kufr systems, especially the western culture and its political, economic, social and intellectual systems, then the work to establish the Islamic State requires the study of ideologies, their creeds and the thoughts built upon them and the systems that emanate from them.

- Da das schari'i Ziel die Anwendung des Islam und seine Verbreitung in der Welt ist, ist es notwendig, dass man die Herrschaft, den Islamischen Staat, dessen Form, Säulen, Aufbau und Verfassung studiert und ein allgemeines Verständnis davon hat, was im Islamischen Staat angewandt werden wird. Ebenso ist es notwendig, die gegenwärtigen Herrschaftsstrukturen zu untersuchen, um uns von diesen Strukturen zu unterscheiden und nicht von ihnen beeinflusst zu werden. Es ist außerdem notwendig, die Grundlage zu untersuchen, auf der der Staat errichtet wird.

- Since the Shar’ee aim is the application of Islam and conveying it to the world, then this necessitates that one studies ruling, the Islamic State, its form, pillars, structure, constitution and that one has a general idea as to what will be applied in the Islamic State. It is also necessary to examine the present ruling structures so as to distinguish us from these structures and not be influenced by them. It is necessary as well to examine the basis on which the State is established.

In dieser Weise soll die Gruppe die Themen ihrer Kultur festlegen, um auf sie hinzuwirken und die Menschen in der Weise zu ihnen aufzurufen, wie es die Arbeit erfordert, um die islamische Lebensweise wieder aufzunehmen und das Kalifat zu errichten. Das Kalifat wird die muslimischen und nichtmuslimischen Bürger mit dem Islam regieren, und sodann trägt es die Botschaft durch Da'wa und Dschihad in die Welt hinaus.

In this manner, the group should define the topics of its culture so as to act upon them and call people to them in the way necessitated by the work to resume the Islamic way of life and establish the Khilafah. The Khilafah will rule the Muslim and non-muslim citizens with Islam, and then it conveys the Message to the world via Da’wah and Jihaad.