Der Islam hat festgelegt, dass die Anrufung eines anderen als Allah ⸨SWT⸩ zur Urteilsfindung gleichbedeutend ist mit der Anrufung des Taghut. Er ⸨SWT⸩ sagte: „Hast du jene nicht gesehen, die behaupten, an das zu glauben, was zu dir herabgesandt wurde, und an das, was vor dir herabgesandt wurde, und die dennoch den Taghut zur Entscheidung in ihren Streitigkeiten anrufen wollen, obwohl ihnen befohlen wurde, ihn zu verwerfen."

Islam has determined that referring for judgment to anyone other than Allah 􀀬 constitutes referring to the Taghut. He 􀀬 said; “Have you seen those (hypocrites) who claim that they believe in that which has been sent down to you, and that which was sent down before you, and they wish to go for judgment (in their disputes) to the Taghut while they have been ordered to reject them.

Aber Shaytan will sie weit in die Irre führen.“ [TMQ 4:60] Die Herrschaft der Taghut ist die Herrschaft der Dschahiliyya. Es ist jede Herrschaft, die der Herrschaft Allahs 􀀬 und Seines Gesandten 􀁕 widerspricht. Ibn al-Qayyim sagt in seinem Buch A’laam al-muwaqqi’een: „Taghut ist alles, womit der Diener die Grenzen überschreitet, sei es in Bezug auf etwas, das angebetet wird, auf jemanden, dem gefolgt, oder dem gehorcht wird. So ist der Taghut eines jeden Volkes derjenige, den sie außer Allah und Seinem Gesandten zur Urteilsfindung heranziehen, oder denjenigen, den sie außer Allah anbeten, oder dem sie ohne einen Beweis von Allah folgen, oder dem sie in dem gehorchen, wovon sie nicht wissen, dass es zum Gehorsam gegenüber Allah gehört.“ Der Qur'an betrachtet den Glauben (Imaan) dessen, der sich dem Taghut zuwendet, als bloßen Anspruch oder Vorwand und nicht als Wirklichkeit. Ebenso hat der Qur'an den Taghut zum Gegenspieler des Imaan gemacht, als Er 􀀬 sprach: „Wer also an den Taghut nicht glaubt und an Allah glaubt, der hat den festesten Halt ergriffen.“ [] Daher muss die islamische Ummah nach dem Gesandten bis zum Tag des Gerichts ein Zeuge gegenüber der Menschheit sein. Die Ummah sollte den Menschen sagen, was der Qur'an gesagt hat: „Dient Allah (allein) und meidet den Taghut.“ [] Deshalb sind die Vorstellung, Religion vom Leben zu trennen, und die Gedanken, die daraus hervorgehen, wie die Demokratie, Gedanken des Taghut. Der Islam hat uns geboten, sie abzulegen und zurückzuweisen.