4.4 Die Reaktion der Bewohner von Madinah
4.4 The Response Of The People Of Madinah
Der Gesandte Allahs ﷺ fuhr fort, die Stämme zu Allah (SWT) einzuladen und sich ihnen jedes Jahr anzubieten – in Majannah, ‘Ukaz und Mina –, damit sie ihn schützen, damit er ﷺ die Botschaft seines Herrn überbringen könne, und dafür werde ihnen das Paradies zuteil. Doch kein einziger Stamm der Araber antwortete ihm. Er ﷺ wurde verletzt und verleumdet, bis Allah (SWT) seine Religion siegreich machen, seinem Propheten ﷺ beistehen und Sein Versprechen erfüllen wollte. So führte Er ihn ﷺ zu diesem Stamm der Ansar. Er ﷺ traf auf eine Gruppe von ihnen, die sich die Köpfe rasierten. Er ﷺ setzte sich zu ihnen, lud sie zu Allah (SWT) ein und rezitierte ihnen den Qur’an. Sie antworteten Allah (SWT) und Seinem Gesandten ﷺ, eilten herbei, bekannten den Iman und glaubten an den Propheten ﷺ. Dann kehrten sie nach Madinah zurück und luden ihre Leute zum Islam ein; von da an begannen die Menschen, den Islam anzunehmen.
The Rasool of Allah continued inviting the tribes to Allah and offering himself to them every year - in Majannah, ‘Ukaz and Mina, - to protect him in order to convey the Message of His Lord, and hence for them would be Jannah. Not a single tribe of the Arabs responded to him, he was harmed and vilified until Allah wished to make His deen victorious, support His Prophet and carry out His promise. Thus He led him to this tribe of the Ansar. He ended with a group of them who were shaving their heads. He sat with them, invited them to Allah and recited the Qur’an to them. They responded to Allah and His Messenger and thus rushed and professed Imaan, and believed in the Prophet . Then they went to Madinah and invited their people to Islam; henceforth people started to embrace Islam.
Im folgenden Pilgerjahr kamen zwölf Männer aus den Aws und Khazraj von Madinah, die den Islam angenommen hatten, zu ihm ﷺ in al-’Aqabah und trafen ihn dort; dies war das erste Treffen von al-’Aqabah, bei dem sie ihm ﷺ den Treueid der Frauen (bay’atun nisaa) leisteten. Der Gesandte Allahs ﷺ schickte auf ihre Bitte hin Mus’ab b. ‘Umayr mit ihnen. Er ﷺ befahl ihm, ihnen den Qur’an vorzutragen, sie den Islam zu lehren und ihnen das Verständnis der Religion (deen) zu vermitteln. Er war als al-Muqri’ (der Rezitator) bekannt und wohnte bei As’ad b. Zuraarah. Dann geschah es, dass Usayd b. Hadayr und Sa’d b. Mu’adh den Glauben (Imaan) annahmen. Beide waren Anführer ihres Volkes. Als Letzterer den Islam angenommen hatte, sprach er zu seinem Volk: „Wie seht ihr meine Stellung unter euch?“ Sie antworteten: „Wir sehen dich als unseren Herrn und den Besten an Meinung, und als Anführer auf dem rechten Weg.“ Er sagte: „Euren Männern und Frauen ist es verboten, mit mir zu sprechen, bis ihr an Allah und Seinen Gesandten glaubt.“ Bis zum Abend blieb im Haus der Banu Abdul Ash-hal kein einziger Mann und keine einzige Frau übrig, die nicht Muslim geworden wäre.
In the pilgrimage season next year, twelve men from the Aws and Khazraj of Madinah who had embraced Islam came and met him in al-’Aqabah; this was the first meeting of al-’Aqabah, where they gave him the pledge of the women (bay’atun nisaa). The Messenger sent with them Mus’ab b. ‘Umayr in compliance with their request. He ordered him to recite the Qur’an to them, to teach them Islam and give them understanding of the deen. He was known as al-Muqri’ (The Reciter) and he resided with As’ad b. Zuraarah. Then it happened that Usayd b. Hadayr and Sa’d b. Mu’adh professed Imaan. They were both leaders of their people. When the latter embraced Islam he said to his people; “How do you see my position amongst you?” They replied; “We see you as our master and the best in opinion, and on the right path as a leader.” He said; “Your men and women are prohibited from speaking to me until you believe in Allah and His Messenger.” By the time of evening, not a single man or woman remained in the house of Abdul Ash-hal who had not become Muslim.