3. Die Errungenschaften des Propheten - Der letzte Prophet | Quran Course

3. Die Errungenschaften des Propheten - Der letzte Prophet | Quran Course

Der Prophet Muhammad ﷺ war nicht nur außergewöhnlich in Bezug auf seinen politischen Einfluss auf der Weltbühne, sondern er übte auch nachweislich einen größeren Einfluss auf Religiosität und Spiritualität aus als jeder andere Gründer der großen Religionen, sowie auf das gesellschaftliche Wohlergehen insgesamt. Er ﷺ war in der Menschheitsgeschichte einzigartig, weil er zugleich in zahlreichen Rollen hervorragte: als geistlicher Führer, als Staatsoberhaupt, als Feldherr, als Diplomat, als Familienmensch und als Erzieher. Jesus Christus war eine gewaltige geistliche Gestalt, aber kein Feldherr und kein Staatsoberhaupt. Alexander „der Große“ und viele andere ikonenhafte politische Führer wurden nicht für ihre moralische Tugend oder spirituelle Motivation gerühmt. Im Gegenteil, viele große Könige, Herrscher und Kaiser waren rücksichtslos, arrogant oder anderweitig von Macht und Größenwahn berauscht. Doch an Muhammad ﷺ war etwas anderes – etwas, das alle, die es entdecken, in Ehrfurcht versetzt. Es war die Tatsache, dass nicht ein einzelner Aspekt sein Vermächtnis begründete, sondern eine Vielzahl herausragender Leistungen, die sich in einer einzigen Person vereinten.

The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم was not just extraordinary in terms of his political reach on the world stage, but he was also a demonstrably greater influence on religiosity and spirituality than any other founder of the major faiths, and on social well-being at large. He صلى الله عليه وسلم was unique in human history for having excelled in numerous roles simultaneously: a spiritual leader, a head of state, a general, a diplomat, a family man, and an educator. Jesus Christ  was a tremendous spiritual figure, but not a general or head of state. Alexander “the Great” and many other iconic political leaders were not heralded for their moral virtue or spiritual motivation. On the contrary, many great kings, rulers, and emperors were ruthless, arrogant, or otherwise intoxicated by power and delusions of grandeur. But there was something different about Muhammad صلى الله عليه وسلم—something that leaves those who discover it awestruck. It was the fact that no single aspect established his legacy, but instead a myriad of outstanding feats that converged in one person.

Ein Führer vieler Reiche zu sein, das Alltagsleben eines Drittels der Menschheit zu lenken, mag vielleicht den Titel eines Gesandten Gottes rechtfertigen.123 Hier ist kein Glaubenssprung nötig. Zu behaupten, dass bloßer Zufall dafür verantwortlich sei, dass all diese Dinge von einem einzelnen Menschen vollbracht wurden, kann nur jemand behaupten, der über die Wirklichkeit nicht informiert oder durch Vorurteile verzerrt ist. Man bedenke das Rätsel eines Mannes, der selbst Analphabet war, in einem rückständigen und von Fehden zerrissenen Arabien geboren, abgeschnitten von den Künsten, Philosophien, Politiken, Kriegen und Bildungssystemen der umliegenden Reiche. Man bedenke, dass dieser Mann über Nacht mit einem Ruf hervortritt, dessen Tiefe, Wirkung und Dauerhaftigkeit ohnegleichen bleiben. Die Geschwindigkeit, mit der sich seine Religion ausbreitete, die weltweite Gefolgschaft seines Rufes bis heute und der positive Einfluss dieses einen Menschen waren und bleiben in der Menschheitsgeschichte beispiellos. Draper war gewiss nicht der einzige nichtmuslimische Historiker im Westen, der dies erkannte. Samuel P. Scott (gest. 1929), ein amerikanischer Gelehrter und Jurist, schrieb: „Wenn das Ziel der Religion die Vermittlung von Moral, die Verminderung des Bösen, die Förderung des menschlichen Glücks und die Erweiterung des menschlichen Verstandes ist; wenn gute Werke an jenem großen Tag zählen, an dem die Menschheit zu ihrer endgültigen Rechenschaft gerufen wird, dann ist es weder respektlos noch unvernünftig einzuräumen, dass Mohammed tatsächlich ein Gesandter Gottes war.“ ﷺ124

To be the religious head of many empires, to guide the daily life of one-third of the human race, may perhaps justify the title of a messenger of God.123 There is no leap of faith here. To say that sheer luck is responsible for all these things being accomplished by any one individual can only be claimed by someone uninformed about reality or perverted by prejudice. Consider the enigma of a man who himself was illiterate, born in a backwards and feuding Arabia, isolated from the arts, philosophies, politics, warfare, and education of the surrounding empires. Consider that this very man steps forward—overnight—with a call whose profundity, impact, and permanence remain peerless. The speed at which his religion spread, the global command of his call until today, and the positive influence of this single individual were—and will remain—unparalleled in human history. Draper was certainly not the only non-Muslim historian in the West who recognized this. Samuel P. Scott (d. 1929), an American scholar and jurist, wrote, In any event, if the object of religion be the inculcation of morals, the diminution of evil, the promotion of human happiness, the expansion of the human intellect; if the performance of good works will avail in that great day when mankind shall be summoned to its final reckoning, it is neither irreverent nor unreasonable to admit that Mohammed was indeed an Apostle of God.124

Als Alphonse de Lamartine (gest. 1869), ein französischer Historiker, geschickt formulierte: Wenn Größe des Zwecks, Kleinheit der Mittel und erstaunliche Ergebnisse die drei Kriterien menschlichen Genies sind, wer könnte es wagen, irgendeinen großen Mann der neueren Geschichte mit Muhammad ﷺ zu vergleichen? Die berühmtesten Männer schufen lediglich Waffen, Gesetze und Reiche. Sie gründeten, wenn überhaupt, nicht mehr als materielle Mächte, die oft vor ihren Augen zerfielen. Dieser Mann bewegte nicht nur Armeen, Gesetzgebungen, Reiche, Völker und Dynastien, sondern Millionen von Menschen in einem Drittel der damals bewohnten Welt; und mehr als das: Er bewegte die Altäre, die Götter, die Religionen, die Ideen, die Glaubensvorstellungen und Seelen. Auf der Grundlage eines Buches, dessen jeder Buchstabe Gesetz geworden ist, schuf er eine geistige Nationalität, die Völker jeder Sprache und jeder Rasse miteinander verschmolzen hat. Er hat uns als das unauslöschliche Kennzeichen dieser muslimischen Nationalität den Hass auf falsche Götter und die Leidenschaft für den einen und unkörperlichen Gott hinterlassen. Dieser rächende Patriotismus gegen die Entweihung des Himmels bildete die Tugend der Anhänger Muhammads ﷺ: Die Eroberung eines Drittels der Erde für seinen Glauben war sein Wunder. Die Idee der Einheit Gottes, verkündet inmitten der Erschöpfung fabelhafter Göttergeschichten, war an sich ein solches Wunder, dass sie, als sie von seinen Lippen erklang, alle alten Götzentempel zerstörte und ein Drittel der Welt in Brand setzte...

As Alphonse de Lamartine (d. 1869), a French historian, skillfully put it, If greatness of purpose, smallness of means, and astounding results are the three criteria of human genius, who could dare to compare any great man in modern history with Muhammad? The most famous men created arms, laws and empires only. They founded, if anything at all, no more than material powers which often crumbled away before their eyes. This man moved not only armies, legislations, empires, peoples and dynasties, but millions of men in one-third of the then inhabited world; and more than that, he moved the altars, the gods, the religions, the ideas, the beliefs and souls. On the basis of a Book, every letter of which has become law, he created a spiritual nationality which has blended together peoples of every tongue and of every race. He has left to us as the indelible characteristic of this Muslim nationality, the hatred of false gods and the passion for the One and immaterial God. This avenging patriotism against the profanation of Heaven formed the virtue of the followers of Muhammad: the conquest of one third of the earth to his creed was his miracle. The idea of the unity of God proclaimed amidst the exhaustion of fabulous theogonies, was in itself such a miracle that upon its utterance from his lips it destroyed all the ancient temples of idols and set on fire one third of the world...

Sein Leben, seine Betrachtungen, seine heldenhafte Haltung gegen den Aberglauben seines Landes und sein Wagemut, dem Wüten des Götzendienstes zu trotzen; seine Standhaftigkeit, mit der er es dreizehn Jahre lang in Mekka ertrug, seine Bereitschaft, die öffentliche Verachtung und beinahe das Los eines Opfers seiner Landsleute auf sich zu nehmen: all dies und schließlich sein unablässiges Predigen, seine Kriege gegen überwältigende Übermacht, sein Vertrauen in seinen Erfolg und seine übermenschliche Sicherheit im Unglück, die Mäßigung im Sieg, sein Streben, das ganz einer einzigen Idee gewidmet war und in keiner Weise nach einem Reich trachtete; seine endlosen Gebete, seine mystischen Zwiegespräche mit Gott, sein Tod und sein Triumph nach dem Tod: all dies zeugt nicht von einer Täuschung, sondern von einer festen Überzeugung, die ihm die Kraft gab, ein Dogma wiederherzustellen. Dieses Dogma war zweifach: die Einheit Gottes und die Unkörperlichkeit Gottes; das eine sagt, was Gott ist, das andere, was Gott nicht ist; das eine stürzte die falschen Götter mit dem Schwert, das andere verbreitete eine Idee mit Worten. Philosoph, Redner, Apostel, Gesetzgeber, Krieger, Eroberer von Ideen, Wiederhersteller vernunftgemäßer Dogmen, eines Kultes ohne Bilder, der Gründer von zwanzig irdischen Reichen und eines geistigen Reiches: das ist Muhammad ﷺ. Mit allen Maßstäben, an denen menschliche Größe gemessen werden kann, dürfen wir wohl fragen: Gibt es einen Menschen, der größer wäre als er ﷺ?125

His life, his meditations, his heroic stance against the superstitions of his country, and his boldness in defying the furies of idolatry; his firmness in enduring them for thirteen years at Mecca, his acceptance of the role of public scorn and almost of being a victim of his fellow-countrymen: all these and, finally his incessant preaching, his wars against odds, his faith in his success and his superhuman security in misfortune, the forbearance in victory, his ambition, which was entirely devoted to one idea and in no manner striving for an empire; his endless prayers, his mystic conversations with God, his death and his triumph after death; all these attest not to an imposture but to a firm conviction which gave him the power to restore a dogma. This dogma was twofold, the unity of God and the immateriality of God; the former telling what God is, the latter telling what God is not; the one overthrowing false gods with the sword, the other starting an idea with words. Philosopher, orator, apostle, legislator, warrior, conqueror of ideas, restorer of rational dogmas, of a cult without images, the founder of twenty terrestrial empires and of one spiritual empire; that is Muhammad. As regards all the standards by which human greatness may be measured, we may well ask: is there any man greater than he?125