Dis [O Muhammad] aux hommes croyants de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté. Cela est plus pur pour eux. Certes, Allah est pleinement Connaissant de ce qu'ils font. Et dis aussi aux femmes croyantes de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté…208

Tell [O Muhammad] the believing men to lower their gaze and guard their chastity. That is purer for them. Certainly, Allah is fully aware of whatever they do. And also tell the believing women to lower their gaze and guard their chastity…208

L'appel à la chasteté dans ce chapitre coranique intitulé al-Nūr (la Lumière) a non seulement interdit la fornication et l'adultère, mais a également tracé un code de conduite pour prévenir la pente glissante qui y mène. Les civilisations qui ne respectent pas de tels codes sombrent souvent dans une spirale descendante vers des points de non-retour. Leur licence détruit leur sensibilité, et elles découvrent bientôt que la fornication est un chemin maléfique — et pas seulement une fin maléfique — qu'il convient de prévenir.

The call to chastity in this Qur’anic chapter entitled al-Nūr (the Light) not only prohibited fornication and adultery but outlined a code of conduct to preempt the slippery slope leading to them. Civilizations that do not respect such codes often spiral downward to points of no return. Their licentiousness destroys their sensibilities, and they soon discover that fornication is an evil path—not just an evil end—that needs to be preempted.

Comme Allah l'a dit : « Et n'approchez point la fornication.

As Allah said, “And do not approach unlawful sexual intercourse.

« Certes, c'est une turpitude et un mauvais chemin. »209

Indeed, it is ever an immorality and is evil as a way.”209

Cela peut commencer par des relations extraconjugales, puis par le fait de faire de l'orientation sexuelle la partie centrale de l'identité d'une personne, suivi de l'acceptation de toutes les formes d'expression sexuelle, même la pédophilie, la bestialité et la nécrophilie. De ce point de vue, une appréciation nouvelle surgit quant à la manière dont ce verset commence : « N'approchez point la fornication », comme s'il s'agissait d'un incendie sauvage qui engloutira ceux qui s'en approchent ne serait-ce qu'un peu. Malgré la banalisation des libertés sexuelles, vous trouverez toujours des experts de tout le spectre idéologique reconnaissant le rôle de l'abstinence et de la fidélité conjugale dans la prévention des maladies sexuellement transmissibles.

It may begin with extramarital relations, then making sexual orientation the central part of one’s identity, followed by the acceptance of all forms of sexual expression, even pedophilia, bestiality, and necrophilia. From that vantage point, a newfound appreciation surfaces for how this verse begins: “Do not approach fornication,” as if it were a wild blaze that will engulf those who even come close to it. Despite how common sexual freedoms have become, you will still find experts from across the ideological spectrum acknowledging the roles of abstinence and marital fidelity in preventing sexually transmitted diseases.

Une autre manière dont l'Islam atténue cette menace est en mettant l'accent sur le système familial. La fornication n'est pas seulement une invitation aux maladies corporelles, mais elle représente une mentalité égoïste qui ne se soucie guère des familles qu'elle détruit, des enfants qui naissent privés d'amour et de soins, des millions d'avortements tardifs, des systèmes carcéraux que nous finançons collectivement, et consorts.210 L'Islam instaure des garde-fous contre tout cela, la chasteté et la responsabilité sociale en faisant partie. La fornication affecte même les personnes âgées qui meurent seules et délaissées, car ceux dont les parents ne sont pas mariés ou sont inconnus de l'enfant seront naturellement encore plus coupés de leurs grands-parents. En conséquence, les personnes âgées se retrouvent abandonnées dans leur vieillesse vulnérable — une période qui nécessite habituellement la présence de la famille élargie pour porter ensemble le fardeau. Le Prophète ﷺ a souligné ces dangers à de nombreuses occasions ; par exemple, en disant au jeune homme qui luttait contre la luxure : « Accepterais-tu la fornication pour ta mère, ta sœur, ta fille... ? »211

Another way Islam mitigates this threat is by emphasizing the family system. Fornication is not just an invitation to bodily disease but represents a selfish mentality that has no care for the families it destroys, the children that are born deprived of love and care, the millions of late-term abortions, the prison systems that we pay for collectively, and the like.210 Islam installs safeguards against all this, chastity and social responsibility among them. Fornication even affects the elderly who die alone and dejected, for those whose parents are not married or unknown to the child will naturally be further severed from their grandparents. As a result, the elderly find themselves abandoned in their vulnerable old age—a time that usually requires the presence of the extended family to shoulder the load together. The Prophet صلى الله عليه وسلم highlighted these dangers on many occasions; for example, telling the young man who struggled with lust, “Would you accept fornication for your mother, your sister, your daughter…?”211