Le Prophète ﷺ a également prophétisé que les poursuites charnelles n'infecteraient pas seulement sa nation, mais seraient la cause de sa chute et de sa dévastation. Thawbān rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Les nations ne tarderont pas à s'inviter les unes les autres pour vous dévorer, tout comme des convives sont invités à un plat. » Il fut demandé : « Est-ce à cause de notre faible nombre ce jour-là ? » Il répondit : « Non, bien au contraire, vous serez nombreux ce jour-là, mais vous serez comme l'écume sans poids, telle l'écume d'un fleuve. Et Allah ôtera la crainte de vous des cœurs de vos ennemis et jettera la faiblesse dans vos cœurs. » Quelqu'un demanda : « Ô Messager d'Allah, qu'est-ce que cette faiblesse ? » Il répondit : « L'amour de ce monde et la haine de la mort. » Il est incroyable de constater qu'il y a un siècle, le roi Léopold de Belgique s'est très notoirement référé à ses ambitions coloniales comme à « ce magnifique gâteau africain », que les puissances européennes ont découpé à leur guise lors de la conférence de Berlin de 1884. On peut facilement trouver les nombreux caricatures politiques de l'époque conceptualisant cette conférence en termes de nourriture, presque exactement comme le hadith ci-dessus l'avait énoncé.

The Prophet صلى الله عليه وسلم also prophesied that carnal pursuits would not only infect his nation but would be the cause of their downfall and devastation. Thawbān  reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “The nations will soon invite one another to devour you, just as diners are invited to a dish.” It was said, “Will it be because of our small number on that day?” He said, “No, rather you will be many on that day, but you will be weightless foam, like the foam on the river. And Allah will remove the fear of you from the hearts of your enemies and will cast weakness into your hearts.” Someone said, “O Messenger of Allah, what will this weakness be?” He said, “The love of this world, and the hatred of death.”333 It is incredible how one century ago, King Leopold of Belgium very famously referred to his colonial ambitions as “this magnificent African cake,” which the European powers carved at will during the Berlin Conference of 1884. A person can easily find the many political cartoons of that day conceptualizing this conference in food terms, almost exactly like the hadith above had stated.

Cela était en partie dû à la métaphore du roi Léopold, mais aussi parce que les participants n'étaient présents que pour formaliser le partage de l'Afrique, pleinement convaincus que ce continent vaste et riche en ressources ne pourrait pas peser de manière significative dans une résistance à leur avidité vorace et à leur appétit impérial.

This was in part due to King Leopold’s metaphor, but also because the attendees were only there to formalize the divisions of Africa, fully confident that the large and resourceful continent could not hold its weight in any meaningful resistance to their ravenous greed and imperial appetite.

Renforçant ce point, Anas ibn Mālik  rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Une fois que ma communauté considérera cinq choses comme licites, la destruction l'atteindra : lorsque l'insulte mutuelle apparaîtra, que le vin sera bu, que la soie sera portée, que les instruments de musique seront joués, et que les hommes se contenteront des hommes et les femmes se contenteront des femmes. »334 Certes, les musulmans d'aujourd'hui ne sont pas à l'abri des idéologies qui acceptent les actes homosexuels. Cela est même imaginable pour un musulman pratiquant qui fréquente la mosquée, s'il permet à sa religiosité d'être réduite à une identité culturelle, comme le Prophète ﷺ l'a dit dans un hadith rapporté par ‘Abdullah ibn ‘Amr  : « Un âge viendra certainement où les gens se rassembleront et prieront dans les mosquées, alors qu'il n'y aura pas un seul croyant parmi eux. »335

Reinforcing this point, Anas ibn Mālik  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Once my nation considers five things permissible, then destruction will befall them: when cursing one another appears, wine is drunk, silk is worn, musical instruments are played, and men suffice themselves with men and women suffice themselves with women.”334 Certainly, Muslims today are not insulated from the ideologies that accept same-sex acts. This is even imaginable for a practicing, mosque-attending Muslim, if they allow their religiosity to be reduced to a cultural identity, as the Prophet صلى الله عليه وسلم said in a hadith narrated by ‘Abdullah ibn ‘Amr , “An age will surely come when people gather and pray in the mosques, while there is not a single believer amongst them.”335