Il existe des divergences légitimes parmi les interprètes qualifiés (Mujtahideen). Tenter d'éliminer la possibilité d'avoir plus d'une compréhension va à l'encontre de la nature de l'Islam et de la nature des êtres humains, qu'Allah (SWT) a créés.

There exist legitimate differences amongst Mujtahideen. Trying to eliminate the possibilities of having more than one understanding goes against the nature of Islam, and the nature of human beings, which Allah (swt) created.

Ceux qui appellent à cette école juridique (Madhhab) unique ajoutent en fait une nouvelle école juridique (Madhhab) aux écoles juridiques (Madhhab) déjà existantes. Cela est dû au fait qu'une personne pourrait être en désaccord avec cette nouvelle école juridique (Madhhab), pour des raisons valables, et finirait par adhérer à sa propre compréhension. Il doit être entendu que la souveraineté appartient aux sources législatives islamiques, qui proviennent de la révélation (Wahy). Si chacun garde cette idée à l'esprit et est prêt à abandonner sa propre opinion afin d'adopter une opinion basée sur la preuve (Daleel), les problèmes seraient éliminés.

Those calling for this single Madhab are in fact adding a new Madhab to the already existing ones. This is due to the fact that a person might disagree with this new Madhab, for valid reasons, and would finally adhere to his understanding. It should be understood that sovereignty belongs to the Islamic legislative sources, which came from the Wahy (revelation). If everyone keeps this idea in mind and is ready to abandon his own opinion in order to adopt an opinion based on the Daleel, the problems would be eliminated.

Si nous étudions les nombreux exemples de l'époque des compagnons (Sahabah) (qu'Allah soit satisfait d'eux), nous pouvons constater que, du temps d'Abu Bakr (qu'Allah soit satisfait de lui), il existait des divergences parmi les compagnons (Sahabah) (qu'Allah soit satisfait d'eux). Cependant, aucun d'entre eux ne reporta le travail pour le califat jusqu'à ce que tous les avis ne fusionnent en une seule opinion. En réalité, ils ont réalisé que ce qui était nécessaire plus que tout autre chose, plus encore que l'enterrement immédiat du Prophète ﷺ, était d'élire un calife qui prendrait soin de leurs affaires en mettant en œuvre l'intégralité de l'Islam. Établissant ainsi un environnement dans lequel la société serait capable de faire face à n'importe quel problème auquel elle serait confrontée.

If we study the numerous examples during the era of the Sahabah (ra) we can find that in the days of Abu Bakr (ra), there were differences among the Sahabah (ra). However, none of them postponed working for the Khilafah until all opinions were melted into one single opinion. Actually they realised that, what was needed more than anything else, even more than the immediate burial of the Prophet (saw), was to elect a Khaleefah who would take care of their affairs by implementing all of Islam. Thus establishing an environment in which the society would be able to cope with any issue that it is faced with.

De la même manière, ce dont on a besoin actuellement, c'est de cette même autorité, qui établit et met en œuvre l'Islam. Cependant, tant que la communauté (Ummah) sera préoccupée par des appels tels que celui de travailler à s'unir sous une nouvelle école juridique (Madhhab), ce qui est un appel à maintenir et à prolonger le règne du Taghoot (le mal), la communauté (Ummah) continuera d'être divisée, égarée, avec ses problèmes qui se multiplient continuellement. Sans aucun mécanisme pour résoudre ses problèmes, la communauté (Ummah) continuera d'être manipulée par ceux qui la gouvernent selon les règles de la mécréance (Kufr).

Similarly, what is needed presently is this same authority, which establishes and implements Islam. However, as long as the Ummah is preoccupied with calls such as working to unite under one new Madhab, which is a call to keep and prolong the rule of Taghoot (evil), the Ummah will continue to be disunited, misdirected, with its problems continuously multiplying. With no mechanism to solve its problem, the Ummah will continue to be manipulated by those who rule over it with the rules of Kufr.