La sunna, linguistiquement, signifie un chemin ou une voie. En tant que terme juridique, la « sunna » revêt des significations différentes selon les diverses disciplines de la culture islamique.

Sunnah, linguistically, means a path or a way. As a juristic term “Sunnah” has different meanings to various disciplines of the Islamic culture.

• Aux savants (Ulama) du hadith :

• To the Ulema of Hadith:

La sunna fait référence à tout ce qui est rapporté du Prophète ﷺ, ses actes, ses paroles, tout ce qu'il a tacitement approuvé, ainsi que tous les récits décrivant ses attributs physiques et son caractère.

Sunnah refers to all that is narrated from the Prophet (saw), his acts, his sayings, whatever he has tacitly approved, and all the reports that describe his physical attributes and character.

• Aux savants (Ulama) de la jurisprudence islamique (Fiqh) :

• To the Ulema of Fiqh (Jurisprudence):

La sunna fait référence à la catégorie du Mandub (recommandé) ou de la Nafilah. En ce sens, la sunna est utilisée comme synonyme de Mandub (recommandé). Par exemple, accomplir des prières surabondantes ou jeûner des jours supplémentaires en dehors du ramadan est Mandub (recommandé) ou Nafilah.

Sunnah refers to the category of Mandub or Nafilah. In this sense, Sunnah is used synonymously with Mandub. As an example, praying extra prayers or fasting extra days other than in Ramadan is Mandub or Nafilah.

• Aux savants (Ulama) des fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh) :

• To the Ulema of Usul al-Fiqh:

La sunna fait référence à une autre source de la charia aux côtés du Coran. Ainsi, dans l'usage des fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh), on pourrait dire que le jeûne de jours autres que ceux du ramadan relève de la sunna, signifiant que la sunna a validé cette règle.

Sunnah refers to another source of Shari‟ah along with the Qur‟an. Thus, in the usage of Usul al-Fiqh, one might say that fasting days other than in Ramadan is from Sunnah, denoting that the Sunnah has validated this ruling.

L'usage du terme sunna dans les fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh) ne doit pas être confondu avec la sunna en jurisprudence islamique (Fiqh). En jurisprudence islamique (Fiqh), le terme sunna est synonyme de Nafilah ou Mandub, signifiant un acte recommandé. Dans les fondements de la jurisprudence (Usul al-Fiqh), il s'agit d'une source pour l'extraction des statuts légaux, et il établit les types suivants de statut légal (Hukm) Shar'i :

The usage of Sunnah in Usul al-Fiqh should not be confused with the Sunnah in Fiqh. In Fiqh, the term Sunnah is synonymous to Nafilah or Mandub, meaning a recommended act. In Usul al-Fiqh, it is a source for extracting rulings, and it establishes the following types of Hukm Shar‟i:

• Obligatoire (Fard) : (فشض) Par exemple, la méthode de la prière (Salah) est établie par la sunna et non par le Coran. Le Coran prescrit l'ordre de prier.

• Fard: (فشض ) For example, the method of praying the Salah is established from the Sunnah and not the Qur‟an. The Qur‟an issues the command to pray.

• Illicite (Haram) : (قشجَ ) Jeûner le jour de l'Aïd est illicite (Haram) et cela est établi d'après la sunna.

• Haram: (قشجَ ) Fasting on the day of Eid is Haram and is established from the Sunnah.

• Recommandé (Mandub) / sunna : Le jeûne du lundi est recommandé (Mandub) et est établi de la sunna.

• Mandub / Sunnah: ( ذِٕٚخ/ع ٕس ) Fasting on Monday is Mandub and is established from the Sunnah.

• Déconseillé (Makruh) : Manger de l'ail avant d'aller à la mosquée est déconseillé (Makruh) et cela est établi d'après la sunna.

• Makruh: (ِىشٖٚ ) Eating garlic before going to masjid is Makruh and is established from the Sunnah.

• permis (Mubah) : Parfois, le Prophète ﷺ buvait de l'eau en étant assis ou debout.

• Mubah: (رِح ) At times the Prophet (saw) drank water while sitting or standing.