Peygamber Muhammed ﷺ bir defasında şöyle buyurdu: "Şüphesiz Allah, dünya insanlarına baktı; Arap'a da Arap olmayana da gazap etti, Kitap Ehli'nden kalan bazı kalıntılar hariç." Ve (Allah) şöyle buyurdu: "Seni [ey Muhammed], seni imtihan etmek ve senin aracılığınla [başkalarını] imtihan etmek için gönderdim. Ve sana, suyla yıkanarak silinemeyecek bir Kitap indirdim..."23

The Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم once said, Indeed, Allah looked towards the people of the world and resented the Arabs and non-Arabs alike, except for some remnants from the People of the Book. And He said, ‘I have sent you [O Muhammad] to test you and test [others] through you. And I sent down to you a Book that cannot be washed away with water…23

Birçok uzman, altıncı yüzyılın yaşanabilecek en kötü yüzyıl olduğuna inanmaktadır. Bu, Kara Ölüm'ün Avrupa'nın yarısını öldürdüğü 1346-1353 yılları değildir; çiçek hastalığının Amerika'nın yerli halkının %60-90'ını öldürdüğü 1520 yılı da değildir; İspanyol Gribi'nin 50 milyondan fazla insanın ölümüne yol açtığı 1918 yılı da değildir.

Many experts believe that the sixth century was the worst in which to live. It was not 1346-1353, when the Black Death killed half of Europe, nor 1520, when smallpox killed 60-90% of the indigenous people of the Americas, nor 1918, when the Spanish Flu led to the deaths of over 50 million people.

Harvard Üniversitesi'nden Michael McCormick24 öne sürdüğü üzere, insanlık tarihinin bilinen en kötü dönemi, aslında 536 yılı ve doğurduğu sefalet olabilir.25 Kitapları ve araştırmaları ekoloji üzerine yoğunlaşsa da, dünyanın ahlaki gerilemesi buna paralel olarak ilerledi. İnsan nereye baksa karanlık hüküm sürüyordu. Roma amfitiyatrolarında kalabalıklar, bir aslanın çığlık atan bir mahkûmu parçalayışını alkışlıyordu. Pers'te ise imparatorluk ailesi bile akraba evliliği yapıyordu; zira Sasani döneminin sonlarına gelindiğinde, en yakın akrabalarla evlilik Zerdüşt hukukunda normal hâle gelmişti.26 Sasaniler, ibadette birliği ancak, ortak bir Zerdüşt çerçevesi içindeki kendi inanç kardeşlerine karşı bile olsa, normal dışı uygulamalara yönelik şiddetli zulümle sağlayabildiler.

As Harvard University’s Michael McCormick24 posits, it was actually the year 536 and the misery it spawned which could be the worst period of all known human history.25 While his books and research focus on ecology, the moral regression of the world followed in parallel. Wherever a person turned, darkness prevailed. In Roman coliseums, crowds would cheer a lion as it mauled a screaming prisoner. In Persia, even the imperial family practiced incest, as by the late Sasanian period, next-of-kin marriages had become normative in Zoroastrian law.26 Uniformity of worship was only achieved by the Sasanians through violent persecution of unorthodox practices, even against co-religionists within a common Zoroastrian framework.

27 Hindistan'da kast sisteminin en alt tabakasındaki insanlar, bazen kutsal tapınak sakinleri sayılan hayvanlardan daha aşağı, değilse bile onlarla eşit görülüyordu; çünkü bu hayvanlar bazen kemirgenler ve zararlı canlılar olarak kabul ediliyordu.

27 In India, those at the bottom of the caste system were equivalent, if not inferior to, rodents and vermin—since such animals were sometimes considered holy temple-dwellers.

Arabistan'da, kendi kız bebeğini diri diri gömmeyi göze alabilecek taşlaşmış bir yürek bulmak zor değildi. Hristiyanlıkta ise Hz. İsa'nın kimliği konusunda gizem galip geldi; birçoğu onun Tanrı'nın bedenlenmiş hali olduğunu iddia ederken, diğer inanç grupları onun evlilik dışı doğmuş bir sahtekâr vaiz olduğunu öne sürdü.

In Arabia, finding a stony heart that could stomach burying his infant daughter alive was no challenge. In Christianity, mystery triumphed regarding the identity of Jesus Christ , many claiming he was God incarnate, while other faith groups alleged he was an imposter preacher born out of wedlock.

Doğuda ise insanlar, Yaratıcı yerine ateşe, suya, silahlara ve cinsel organlara tapıyordu. Birçok toplumda kadın ruhu olmayan ya da yalnızca erkeğe hizmet etmek için yaratılmış sayılıyordu; bazen bu durum, erkeğin arkadaşlarıyla oynadığı bir kumar sırasında karısını rehin vermesi, hatta kocasının cenazesinde diri diri yakılması anlamına bile gelebiliyordu. Birçok bebek doğumdan sağ çıkamıyor, daha da azı yetişkinliğe ulaşabiliyordu. Köle olarak doğanlar genellikle statülerini değiştiremiyordu ve o tarihsel dönemin bazı büyük medeniyetlerinde bu toplum kesimi nüfusun %75'ini aşıyordu.28

Further East, people worshipped fire, water, weapons, and genitalia instead of the Creator. In many societies, a woman was seen as having no soul, or as having been created only to serve man, and at times that could even mean pawning her over a recreational gamble with his friends or being burned alive at his funeral. Many infants did not survive birth, and even fewer reached adulthood. Those born into slavery were generally unable to change their status, and in some major civilizations of that historical period, this sector of society exceeded 75% of the population.28

Dünyanın bu hâline bakıldığında, Allah bu gezegendeki insanlara bir umut ışığı göstermez mi? Sonsuz merhametli, her şeye gücü yeten bir Allah'ın araya girmemesi akıl almaz bir şeydir. Nitekim Rahman olan Allah yaratıklarını terk etmedi, onlara bir kez daha uzandı: “...

With this being the condition of the world, how could God not offer a glimpse of hope for the people of this planet? It is unfathomable that a supremely compassionate, all-capable God would not intervene. Indeed, the Most Merciful did not abandon His creation, but reached out to them yet again, “...

ki helak olan kimse, apaçık bir delil üzerine helak olsun ve yaşayan kimse de apaçık bir delil üzerine yaşasın.29

so that those who perished [through disbelief] would perish upon evidence and those who lived [in faith] would live upon evidence.”29

Son peygamber Muhammed ﷺ'i göndererek Allah onları yüz üstü bırakmamıştır; yine de bazıları, açıklama geldikten sonra onun mesajını reddetmeyi tercih ederek kendilerini yüz üstü bırakmayı seçebilirler.

By sending the final prophet, Muhammad صلى الله عليه وسلم, God did not fail them, even if some choose thereafter to fail themselves by deciding after the clarification to decline his message.