Peygamber ﷺ ayrıca şehvani arzuların yalnızca ümmetine sirayet etmekle kalmayıp, onların düşüşünün ve yıkımının sebebi olacağını da haber vermiştir. Sevban'dan rivayet edildiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurmuştur: "Milletler, yemek sofrasına davet edildikleri gibi, birbirlerini sizi yemeye davet edecekler." Denildi ki: "O gün sayımızın az olmasından mı böyle olacak?" Buyurdu ki: "Hayır, aksine o gün sayınız çok olacak, fakat ırmak üzerindeki köpük gibi ağırlıksız bir köpük olacaksınız. Allah, düşmanlarınızın kalplerinden sizin korkunuzu çıkaracak ve kalplerinize zayıflık salacaktır." Biri sordu: "Ey Allah'ın Resulü, bu zayıflık nedir?" Buyurdu ki: "Dünya sevgisi ve ölümden nefret etmek." Bir asır önce Belçika Kralı II. Leopold'un, sömürgecilik hırslarını çok ünlü bir şekilde "bu muhteşem Afrika pastası" diye nitelendirmesi, ve 1884 Berlin Konferansı sırasında Avrupalı güçlerin bu pastayı istedikleri gibi dilimlemesi ne kadar şaşırtıcıdır. O dönemdeki birçok siyasi karikatürde bu konferansın yiyecek terimleriyle tasvir edildiği kolayca görülebilir; tıpkı yukarıdaki hadisin bildirdiği gibi neredeyse birebir.

The Prophet صلى الله عليه وسلم also prophesied that carnal pursuits would not only infect his nation but would be the cause of their downfall and devastation. Thawbān  reports that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “The nations will soon invite one another to devour you, just as diners are invited to a dish.” It was said, “Will it be because of our small number on that day?” He said, “No, rather you will be many on that day, but you will be weightless foam, like the foam on the river. And Allah will remove the fear of you from the hearts of your enemies and will cast weakness into your hearts.” Someone said, “O Messenger of Allah, what will this weakness be?” He said, “The love of this world, and the hatred of death.”333 It is incredible how one century ago, King Leopold of Belgium very famously referred to his colonial ambitions as “this magnificent African cake,” which the European powers carved at will during the Berlin Conference of 1884. A person can easily find the many political cartoons of that day conceptualizing this conference in food terms, almost exactly like the hadith above had stated.

Bu durumun bir kısmı Kral Leopold'un kullandığı benzetmeden kaynaklanıyordu; ancak bir diğer neden, toplantıya katılanların yalnızca Afrika'nın paylaşımını resmileştirmek için orada bulunmaları ve bu geniş ve zengin kıtanın, onların doymak bilmez açgözlülüğüne ve emperyal iştahına karşı anlamlı bir direniş gösteremeyeceğine tamamen emin olmalarıydı.

This was in part due to King Leopold’s metaphor, but also because the attendees were only there to formalize the divisions of Africa, fully confident that the large and resourceful continent could not hold its weight in any meaningful resistance to their ravenous greed and imperial appetite.

Bu noktayı pekiştirmek için: Enes İbn Mālik'in rivayet ettiğine göre Peygamber ﷺ şöyle buyurdu: "Ümmetim beş şeyi helal saydığında helak olur: Birbirine lanet etmeleri ortaya çıktığında, şarap içildiğinde, ipek giyildiğinde, müzik aletleri çalındığında ve erkekler erkeklerle, kadınlar kadınlarla yetindiğinde."334 Şüphesiz bugün Müslümanlar, eşcinsel davranışları kabul eden ideolojilerden uzak değildir. Bu, dindarlığını kültürel bir kimliğe indirgemeye izin veren, camiye giden ve namaz kılan bir Müslüman için bile hayal edilebilir bir durumdur. Nitekim Peygamber ﷺ, Abdullah İbn Amr'ın rivayet ettiği bir hadiste şöyle buyurmuştur: "Mutlaka öyle bir zaman gelecek ki insanlar camilerde toplanıp namaz kılacak, ama aralarında tek bir mümin bile bulunmayacak."335

Reinforcing this point, Anas ibn Mālik  narrates that the Prophet صلى الله عليه وسلم said, “Once my nation considers five things permissible, then destruction will befall them: when cursing one another appears, wine is drunk, silk is worn, musical instruments are played, and men suffice themselves with men and women suffice themselves with women.”334 Certainly, Muslims today are not insulated from the ideologies that accept same-sex acts. This is even imaginable for a practicing, mosque-attending Muslim, if they allow their religiosity to be reduced to a cultural identity, as the Prophet صلى الله عليه وسلم said in a hadith narrated by ‘Abdullah ibn ‘Amr , “An age will surely come when people gather and pray in the mosques, while there is not a single believer amongst them.”335