5.8 Son İmparatorlar
5.8 The Last Emperors
Kureyş kabilesi İslam'ı kabul ettiğinde, Şam ve Irak'a giden ticaret yollarından engellenmekten korktu; çünkü bu topraklar Bizans ve Sasani yönetimi altındaydı ve her ikisi de İslam çağrısını reddetmişti. Cabir ibn Semure, Peygamber ﷺ'in bu endişeyi giderecek şekilde Kureyş'e, bu imparatorlukların her iki bölgeden de yakında yok olacağını bildirdiğini rivayet eder. Şöyle buyurmuştur: "Kisra öldüğünde, ondan sonra Kisra olmayacak."
When the Quraysh tribe embraced Islam, they feared being blocked from their trade routes to Shām and Iraq, since these territories were under Byzantine and Sassanid rule and both had rejected the call to Islam. Jābir ibn Samurah reports the Prophet صلى الله عليه وسلم addressing this concern by reassuring Quraysh that those empires would soon vanish from both regions. He said, “When Chosroes dies, there will be no Chosroes after him.
Sezar öldüğünde, ondan sonra artık Sezar olmayacak. Muhammed'in ruhu elinde olan Allah'a yemin ederim ki, onların hazineleri Allah'ın yolunda harcanacak."286 İmam eş-Şâfi‘î ve el-Hattâbî (ö. 988), bunun Büyük Suriye'de bir daha hiçbir Sezar'ın, İrak'ta (Sâsânî Pers'i) de başka bir Hüsrev'in olmayacağı anlamına geldiğini açıklamışlardır. Gerçekten de Peygamber ﷺ'in hayatı boyunca iktidara gelen son Hüsrev, Yezdegird III'tür (ö. 651) ve o, Sâsânî İmparatorluğu'nun 38. ve son kralı olmuştur. Peygamber ﷺ'in hayatı boyunca gelen son Sezar ise Herakleios'tur (ö. 641) ve Bizans, onun saltanatı sırasında gerçekten çökmüş ve Hristiyanlığın en kutsal yeri olan Kudüs'ü kaybetmiştir.
And when Caesar dies, there will be no Caesar after him. And I swear by the One in whose hand is Muhammad’s soul, their treasures will be spent in the path of God.”286 Imam al-Shāfi‘ī and al-Khaṭṭ ābī (d. 988) explained that this meant there would never be another Caesar in Greater Syria, nor any other Chosroes in Iraq (Sassanid Persia). Indeed, the final Chosroes who rose to power during the Prophet’s صلى الله عليه وسلم life was Yazdegerd III (d. 651), and he indeed became the 38th and final king of the Sassanid Empire. The final Caesar during the Prophet’s صلى الله عليه وسلم life was Heraclius (d. 641), and Byzantium did in fact collapse and lose Christendom’s holiest site of Jerusalem during his reign.
Bu kişilerin ardından, iki imparatorluğun da bu iki bölgede herhangi bir varlığını sürdürmediği görüldü.287
After those individuals, neither empire maintained any presence in those two regions.287
286 al-Buhârî, Sahîhu'l-Buhârî, 4:203 #3618; Muslim, Sahîhu Muslim, 4:2237 #2919.
286 al-Bukhārī, Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, 4:203 #3618; Muslim, Ṣaḥīḥ Muslim, 4:2237 #2919.
287 İbn Hacer, Fethü'l-Bârî, 6:626; Muhammed b. Abdurrahman el-Mubârekfûrî, Tuhfetü'l-Ahvezî bi-Şerhi Câmi'i't-Tirmizî (Beyrut: Dâru'l-Kütübi'l-İlmiyye, 1990), 6:383 #221.
287 Ibn Ḥajar, Fatḥ al-Bārī, 6:626; Muḥammad ibn ʻAbdul-Raḥmān al- Mubārakfūrī, Tuḥfat al-Aḥwadhī bi-Sharḥ Jāmiʻ al-Tirmidhī (Beirut: Dār al-Kutub al-ʻIlmīyah, 1990), 6:383 #221.