أ--- لا يوجد تعارض بين الحديث السابق والآية القرآنية. فالأعمال المذكورة في الآية هي السبب الموصل إلى دخول الجنة، وما ينفيه الحديث هو أن تصير الأعمال مجرد سبب، بل تصير ثمنًا يُدفع مقابل الجنة. فلو أن الإنسان عاش المدة كلها من عمر الدنيا، يصوم النهار، ويقوم لله في صلاة الليل كله، ويجتنب كل أنواع المعاصي، لما كفى عمرُه كله لأداء عُشر أدنى نعمة يُنعم الله بها عليه. فكيف تكون حينئذ ثمنًا يليق بالجنة!؟ ﴿رَبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ﴾ (المؤمنون: ١١٨).

A--- There is no contradiction between the previous Hadith and the Qur'anic verse. For the " deeds" mentioned in the verse are the cause behind entering Paradise and what is negated in the Hadith is the sense that the deeds turn not to be a mere cause, but they turn into a price paid for it. Indeed, if man lived the whole period of life of the world, fasting during the day, standing in prayer for Allah during the whole night, and avoiding all kinds of sins, the whole of his life would not be enough for meeting even one-tenth of the slightest blessing he is granted by Allah. How can it be then the price suitable for Paradise! {My Lord! Forgive and have mercy, for You are the Best of those who show mercy!}. (Al-Mu'minun, 118)