الإيمانُ بالقَدَرِ على أربع مراتب:

A--- Affirming faith in the Divine Decree is of four ranks:

الرتبة الأولى: الإيمان بعلم الله الذي أحاط بكل شيء.

First rank: Affirming faith in Allah's Knowledge that covers everything.

لا يَغيبُ عن علمهِ مثقالُ ذرّةٍ (أو نملةٍ صغيرةٍ) ولا أصغرُ من ذلك ولا أكبرُ في السماواتِ أو في الأرضِ. وقد علِمَ بخلقِهِ قبل أن يخلقَهم: أرزاقَهم، وآجالَهم، وأقوالَهم، وأعمالَهم، وحركاتِهم، وأسرارَهم، ونجواهُم، ومَن منهم أهلُ النارِ، ومَن منهم أهلُ الجنةِ.

Not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater in the heavens or the earth escapes His Knowledge. He knew all about His creatures before creating them: their sustenance, appointed terms, sayings, deeds, moves, secrets and public conferences, the residents of Hell from among them and also the residents of Paradise.

المرتبة الثانية: الإيمان بالقضاء والقدر

Second rank: Affirming faith in the Prerecording of all these (and others)

وأنه تعالى قد أحصى وكتب كل ما سيكون أو يقع، ويدخل في ذلك الإيمان بـاللوح المحفوظ.

and that He recorded and wrote down all that will exist or take place. This also covers affirming faith in Al-Lauh Al-Mahfuz (the Book of Decrees).

الرتبة الثالثة: الإيمان بالمشيئة النافذة لله وقدرته الشاملة، وأن كلتيهما متلازمتان. وهما متلازمتان فيما كان وما سيكون، ولا تلازم بينهما فيما لم يكن وما لن يكون. فإن ما شاءه الله فهو الذي يكون حتماً، وما لم يشأه فإنه لا يكون، لعدم إرادته له، لا لعجزه عنه سبحانه. قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} [فاطر: 38] Note on the verse: The reference given, "Fatir, 44", corresponds to verse 44 of Surah Fatir, which reads {إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ} in the standard numbering, which is verse 38. The translation rendered above follows the English quotation's meaning.

Third rank: Affirming faith in the Penetrative Will of Allah and His Comprehensive Omnipotence and that both are correlative. Both are correlative in regard with what had been and what would be, and there in no correlation between them in regard with what had not been or what would not be. For what is ever willed by Allah, it Allah, it would not certainly be, due to His Unwillingness and not to the lack of His Omnipotence over it. Allah says: {Allah is not such that anything in the heavens or in the earth escapes Him. Verily, He is AllKnowing, All-Omnipotent}. (Fatir, 44)

الرتبة الرابعة: الإيمان بالله سبحانه وتعالى، خالقِ كلِّ شيء، وأنه لا يخرج عن خلقه مثقالُ ذرةٍ (أو نملةٍ صغيرةٍ) ولا أقلُّ من ذلك ولا أكبرُ في السماوات ولا في الأرض إلا وهو مخلوقٌ له. سبحانه، لا خالقَ ولا ربَّ إلا هو.

Fourth rank: Affirming faith in Allah the Almighty, the Creature of everything. And that not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater in the heavens or in the earth but is created by Him. Glory is His, there is neither creator, nor Lord but He.