السؤال ١٥٠: أخبرنا الله تعالى في كتابه، على لسان رسوله ﷺ، وبصفاته، أنه يحب المحسنين والمتقين والصابرين، وأنه يرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وأنه يكره الكافرين والظالمين، ولا يرضى لعباده الكفر ولا الفساد. ومع ذلك فإن كل ذلك لا يقع إلا بمشيئة الله وإرادته، وأنه لو شاء لما وقع شيء من ذلك، إذ لا ي

٢٠٠ سؤال شائع حول عقيدة المسلمين Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

السؤال ١٥٠: أخبرنا الله تعالى في كتابه، على لسان رسوله ﷺ، وبصفاته، أنه يحب المحسنين والمتقين والصابرين، وأنه يرضى عن الذين آمنوا وعملوا الصالحات، وأنه يكره الكافرين والظالمين، ولا يرضى لعباده الكفر ولا الفساد. ومع ذلك فإن كل ذلك لا يقع إلا بمشيئة الله وإرادته، وأنه لو شاء لما وقع شيء من ذلك، إذ لا يجري شيء في ملكه دون إذنه ومشيئته. فما الجواب لمن يقول: كيف يُعقل أن يشاء الله ويريد ما يكرهه أو لا يرضاه؟

Q 150: Allah the Almighty informed us in His Book, on the tongue of His Messenger, and through His Attributes that He loves the charitable, pious and patient ones and that He is pleased with those who believed and observed good deeds. And that He dislikes the disbelievers and the transgressors and He does not satisfy Himself with the disbelief of His slaves or their mischief. Though all this is only done by the Will of Allah and His Wish and that had it been His .Will, nothing of these would have been done as nothing can be observed throughout His Dominion without His Consent and Will. So, what should the answer be to the one who says: How can it be heeded that Allah wills and wishes what He dislikes or does not want?

by Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami1 min readViewed 132 times

أ— ينبغي أن يُعلم أن «المشيئة» المذكورة في النصوص على معنيين:

A--- One should know that "the Will" mentioned in the texts is of two meanings:

(أ) الإرادة الكونية القدرية الشاملة: وهي الإرادة الإلهية التي لا تلازم فيها بين المحبة والرضا، بل تتعلق بالكفر والإيمان، وأعمال الطاعة، وأعمال المعصية، والأفعال المرضية، وما يُحَبّ وما يُكْره، وغير ذلك. وهذا النوع من الإرادة لا يستطيع أحد أن يفلت منه، مؤمنًا كان أو كافرًا، فهو أمر لا مفرّ منه. قال الله تعالى: {وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يَهْدِيَهُۥ يَشْرَحْ صَدْرَهُۥ لِلْإِسْلَٰمِ ۖ وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُۥ يَجْعَلْ صَدْرَهُۥ ضَيِّقًا حَرَجًا} [الأنعام: 125].

(a) A Universal Pre-ordainment Will: which is the Divine Will that has no correlation with love or pleasantness, but, it implies disbelief, faith, deeds of obedience, deeds of disobedience, satisfactory deeds, what is beloved, and what is disliked, etc. This type of "Will" can not be escaped by anyone - believer and disbeliever -; it is inevitable. Almighty Allah says: {And whomsoever Allah wills to guide, He opens his breast to Islam; and whomsoever He wills to send astray, He makes his breast closed and constricted}. (Al-An' am, 125)

قال الله تعالى: {وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ ۚ}