س ١٥٧: كيف فسّر العلماء هذه الفروع؟
Q 157: How did scholars interpret these branches?
A--- بعض علماء الحديث أحصَوْها، وألَّفوا فيها كتبًا كثيرة، وأوردوا فيها شروحًا متنوعة، فأتقنوا العمل، وقدَّموا للأمة نفعًا عظيمًا. غير أن معرفة عددها ليست شرطًا في الإيمان، بل يكفي أن يؤمن المرء بها على وجه الإجمال. وهي ليست إلا ما ورد ذكره في القرآن الكريم والسنة النبوية، فيلزم المرء أن يتمسك بأوامرها، ويجتنب نواهيها، ويصدِّق بأخبارها (المتعلقة بالماضي والحاضر والمستقبل). وأخيرًا، فإن كل ما عدُّوه من شُعَب الإيمان حقٌّ، لكن الجزم بأن هذا هو المراد الحقيقي للنبي ﷺ كما يقتضيه هذا الحديث أمرٌ لا يستطيع أحد أن يتحقق منه.
A--- Some of the scholars of Hadith counted them and contributed many books and introduced various explanations in this respect. They perfected the job and presented (us with) great benefit. However, knowing their count is not a prerequisite of Faith. It suffices to affirm one's faith in them in general. Moreover, they are no more than what is mentioned in the Glorious Qur'an and the Prophetic Sunnah whom one should stick to their orders, avoid their prohibitions, and believe in their news (pertaining to past, present and future). Finally, all that they counted are true aspects of faith, but to be positive about that these are the real intention of the Prophet (Peace be upon him) as intended by this Hadith is something that no one can confirm.
المرجع: 200 سؤال وجواب حول عقيدة المسلمين - الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami