الكفر يناقض الإيمان. وللكفر شعب كما أن للإيمان شعباً. قد علمنا من قبل أن الإيمان في أصله تصديق يقتضي الانقياد التام لأعمال الطاعة. فالكفر في أصله نوع من الجحود والعناد يُفضي إلى الاستكبار والمعصية. وعليه فإن جميع أعمال الطاعة من شعب الإيمان، بينما جميع أعمال المعصية من شعب الكفر. ويجب أن يُعلم أيضاً أن الكفر نوعان: الكفر الأكبر، الذي يُخرج صاحبه من دائرة الإسلام بالكلية، وهو الكفر الاعتقادي المناقض لتصديق القلب وأعماله أو لبعضها. والكفر الأصغر، الذي لا يُخرج صاحبه من دائرة الإسلام، وإنما يناقض كمال الإيمان فقط، وهو ما يُسمى الكفر العملي، الذي لا يناقض تصديق القلب ولا أعماله، ولا يستلزم ذلك ولا يقتضيه.

A--- Disbelief contradicts Faith. Disbelief has different branches just as Faith does. We knew earlier that faith is basically a submissive belief that requires complete submission to deeds of obedience. So, disbelief is basically a kind of rejection and stubbornness that incurs arrogance and disobedience. Thereupon, all deeds of obedience are among the branches of belief; while all deeds of disobedience are among the branches of disbelief. Moreover, one should know that there are two types of disbelief: the Major Disbelief, which excludes one completely from the fold of Islam. This is the dogmatic disbelief that contradicts the utterance of the heart and its deeds or one of them. And, the Minor Disbelief, which does not exclude one from the fold of Islam. It only contradicts the perfection of belief. This is the so-called practical disbelief that contradicts neither the utterance of the heart, nor its deeds. It does not require or necessitate this as well.