الإيمانُ بالقَدَرِ الإلهيِّ واجبٌ من موجباتِ التوحيدِ، والإيمانُ بالأسبابِ التي تُجلِبُ خيرَه وتَدفعُ شرَّه واجبٌ من موجباتِ الإيمانِ. غيرَ أنَّ أمرَ الدينِ لا يكونُ صحيحًا ولا تامًّا إلا بالإيمانِ بالقَدَرِ والطاعةِ للشرعِ. ولمَّا أثبتَ النبيُّ ﷺ أمرَ القَدَرِ، أجابَ مَن قالَ له: "يا رسولَ اللهِ! أفلا نَتَّكِلُ على كتابِنا ونَدَعُ العملَ؟" فقالَ ﷺ: «اعمَلوا فكلٌّ ميسَّرٌ لِما خُلِقَ له، أمَّا مَن كانَ مِن أهلِ السعادةِ فسيُيسَّرُ لعملِ أهلِ السعادةِ، وأمَّا مَن كانَ مِن أهلِ الشقاوةِ فسيُيسَّرُ لعملِ أهلِ الشقاوةِ» ﷺ. (صحيح البخاري)

A--- Affirming faith in the Divine Decree is required by Tawhid (Oneness of Allah), and affirming faith in the means bringing forth its good and blocking up its evil is required by Iman (Faith). However, the matter of religion can not be sound or perfect unless one believes in the Divine Decree and be obedient to Shar' (Legislation). As the Prophet (Peace be upon him) affirmed the matter of Divine Decree, then he answered the one who said to him: "Allah's Messenger! Should we not then depend upon our destiny and abandon our deeds? Thereupon, he (Peace be upon him) said: Acts of everyone will be facilitated according to that which each has been created for so that whoever belongs to the company of the blessed will have good works made easier for him and whoever belongs to the unfortunate ones will have evil acts made easier for him.” (Sahih Bukhari)