اعلم أن هذه الأفعال الأربعة وما شابهها ليست من أفعال الكفر العملي، وإنما عُدّت كذلك لأن الجوارح تفعلها بحسب ما يُلاحظ ظاهرًا. لكن الحقيقة أنها لا تقع إلا بأعمال القلب، أي

A--- One should know that these four acts and the like are not from among the acts of practical disbelief. They are only regarded as such because they are performed by the organs as apparently noticed. But, the truth is that they do not take place unless deeds of tile heart -i.e.

وَالنِّيَّةُ، وَالإِخْلاصُ، وَالشَّغَفُ، وَالخُضُوعُ، قد زالت. ومن ثَمَّ، فهي تبدو ظاهرًا كأنها كفرٌ عملي، لكنها في حقيقتها تستلزم الكفرَ الاعتقادي أولًا. وبناءً عليه، لا يُؤدّى هذه الأفعال إلا منافقٌ خبيثٌ أو مستكبرٌ عنيد. وهذا يفسّر موقف المنافقين في غزوة تبوك. ففي البداية: {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا} [التوبة: 74] ـ أي هَمُّوا بالفتك بالنبي محمد ﷺ ـ فلم يقدروا عليه. لكنهم لما حقّق المسلمون النصر قالوا: {إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ} [التوبة: 65]. فجاء قولُ الله: {قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ} [التوبة: 65، 66]. ﷺ

intention, sincerity, passion and submission -are gone. Hence, they apparently look like practical disbelief, but they basically require the dogmatic disbelief first. Consequently, these acts can not be performed but by a malicious hypocrite or a stubborn arrogant. This explains the position of hypocrites in the Battle of Tabuk. In the beginning, {They said the word of disbelief, and they disbelieved after accepting Islam, and they resolved that (plot to murder Prophet Muhammad (Peace be upon him)) which they were unable to carry out}. (AtTaubah, 74) But, when Muslims got victory, they declared, {We were only talking idly and joking}. (At-Taubah, 65) Here, came Allah's Word: {Say: "Was it at Allah (the Almighty), and His Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations) and His Messenger «Peace be upon him)) that you were mocking?" Make no excuse; you disbelieved after you had believed}. (At-Taubah, 65, 66)

أخيرًا، لم نعرّف [الكفر الأصغر] بـ"الكفر العملي"، وإنما بالفعل المطلق الذي لا يقتضي الكفر، ولا يتعارض مع قول القلب أو أعماله.

Finally, we did not define [Al-Kufr Al-Asghar] Minor Disbelief with "the Practical Disbelief", but with the absolute acting that does not require faith and did not contradict with the utterance of the heart or its deeds.