أ--- لا يجوز قول مثل هذه العبارة لا بصيغة الإثبات ولا بصيغة النفي. وذلك لأن "اللفظ" مشترك بين معنيين: "التلفظ" الذي هو فعل الإنسان، و"الملفوظ" الذي هو القرآن. فإذا قيل: "لفظي بالقرآن مخلوق"، فإنه يدل على المعنى الثاني، وبذلك يوافق قول الجهمية. وإذا قيل: "لفظي بالقرآن غير مخلوق"، فإنه يدل على المعنى الأول الذي هو فعل الإنسان، وبذلك يوافق قول الاتحادية. ولهذا قال علماء السلف الصالحون: "من قال: لفظي بالقرآن مخلوق، فهو جهمي. ومن قال: غير مخلوق، فهو مبتدع."

A--- It is not lawful to say such a statement either in the affirmative, or in the negative form. This is due to the fact that, "pronunciation" is a common sense between "pronouncing" which is the acting of man, and between the "pronounced" which is the Qur'an. So, if it is said "My pronunciation of the Qur'an is created", this reflects the second sense and thus agrees with the viewpoint of the lahmis. If it is said "My pronunciation of the Qur'an is not created", this implies the first sense which is the acting of man, and thus agrees with the viewpoint of the Ittihadyyiah. That is why our earlier pious scholars said: "Whosoever says "My pronunciation of the Qur'an is created, he is a Jahmi. Whosoever says it is not created, he is heresiarch."