قال الحافظ ابن حجر في الفتح ملخصاً ما ذكره ابن حبان: تنقسم هذه الشُّعَب إلى ثلاثة أقسام:

A--- Al-Hafiz summarized in Al-Fath what was mentioned by Ibn Hibban, saying: These branches are divided into three categories:

(أ) أعمال القلوب (ب) أعمال اللسان (ج) أعمال الجوارح، وهي تُشرح على النحو التالي:

(a) Deeds of the heart (b) Deeds of the tongue (c) Deeds of the organs They are explained as follows:

أعمال القلوب: وتشمل العقائد والنيات، وهي تتضمن الفروع الأربعة والعشرين التالية:

Deeds of the heart: cover beliefs and intentions. These encompass the following twenty-four branches:

الإيمانُ بالله يتضمّن الإيمانَ بذاتِه، وصفاتِه، وأنّه لا يُشبهُه شيءٌ، وهو السميعُ البصيرُ، وأنّ كلَّ ما سواه مخلوقٌ. وتتضمّن أعمالُ القلب أيضًا الإيمانَ بملائكتِه، وكتبِه، ورسولِه ﷺ، والقَدَرِ خيرِه وشرِّه، واليومِ الآخر، ويشمل ذلك سؤالَ القبر، والبعثَ، والنشورَ، والحسابَ، والميزانَ، والصراطَ، والجنةَ والنارَ. وتشمل أيضًا الإيمانَ بمحبّةِ اللهِ، والحبَّ والبغضَ في اللهِ، ومحبّةَ النبيِّ ﷺ، والإيمانَ بتوقيرِه: بالصلاةِ والسلامِ عليه ﷺ، وعلى أهلِ بيتِه، واتّباعِ سنّتِه النبويّةِ ﷺ في منهجِ حياتِه.

Affirming faith in Allah which includes affirming faith in His Entity, Attributes, that nothing resembles Him Who is the All Hearer, the All Seer, and that all other than Him is created. Deeds of the heart also include an affirming faith in His Angels, His Books, His Messenger, the Divine Decree about good and evil, the Last Day: including the questioning in the grave, resurrection, revival, reckoning, the Balance, the Straight Path, Paradise and Hell-fire. They also cover affirming faith in Allah's Love; loving and hating for His Sake; love of Prophet Muhammad (Peace be upon him); affirming faith in honoring .him: sending prayers upon him, his household and following his Prophetic Sunnah (way of life).

وتشمل كذلك تحقيق الإيمان بالإخلاص، بما في ذلك تجنب الرياء والنفاق. وتشمل أيضاً التوبة، والخوف، والرجاء، والشكر، والامتنان، والصبر، والرضا بالقضاء والقدر، والتوكل على الله، والرحمة. وتشمل الحياء، بما في ذلك توقير الكبير والرحمة بالصغير، وتجنب الكبر والعُجب والحسد والحقد والغضب.

They also cover affirming faith in sincerity: including avoiding showing off and hypocrisy. They also cover repentance, fear, hope, thank-giving, gratefulness, patience, satisfaction with the Pre-ordainment, reliance on Allah, mercy; modesty: including respecting the old and showing mercy to the young, and avoiding arrogance, conceitedness, envy, spite and anger.

أعمال اللسان: تشمل سبعة فروع، وهي كما يلي:

Deeds of the tongue: cover seven branches. These are as follows:

التلفظ بالتوحيد، وتلاوة القرآن، والتعلم، والتعليم (التبليغ)

Pronouncing Tawhid, reciting the Qur'an, learning, teaching (conveying)

العلم، والدعاء، والذكر (ذكر الله)، والاستغفار، والابتعاد عن اللغو (الكلام الفارغ والباطل والسيء).

knowledge, supplication, Dhikr (remembrance of Allah), and forgiveness and avoiding Laghw (dirty, false, evil vain talk).

أعمال الجوارح: تشمل ثماني وثلاثين شعبة، خمس عشرة منها تتعلق بالأبدان. وهي كما يلي:

Deeds of the organs: cover thirty-eight branches, fifteen of which pertain to bodies. These are as follows:

الطَّهَارَةُ بِجَمِيعِ أَنْوَاعِهَا، أَيْ تَجَنُّبُ النَّجَاسَاتِ وَسَتْرُ الْعَوْرَاتِ وَغَيْرُ ذَلِكَ، وَأَدَاءُ الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَةِ وَالنَّوَافِلِ، وَإِخْرَاجُ الزَّكَاةِ، وَعِتْقُ الرِّقَابِ، وَالْكَرَمُ (أَيْ إِطْعَامُ النَّاسِ وَإِكْرَامُ الضَّيْفِ)، وَصِيَامُ الْفَرْضِ وَالنَّفْلِ، وَالْحَجُّ، وَالْعُمْرَةُ، وَالطَّوَافُ بِالْكَعْبَةِ، وَالِاعْتِكَافُ (أَيِ الْمُكْثُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْعِبَادَةِ)، وَإِحْيَاءُ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَالْفِرَارُ بِالدِّينِ (أَيِ الْهِجْرَةُ مِنْ دَارِ الشِّرْكِ)، وَالْوَفَاءُ بِالنُّذُورِ، وَحِفْظُ الْأَيْمَانِ، وَأَدَاءُ الْكَفَّارَاتِ.

Purification in all aspects, i.e. avoiding impurities, covering the private parts.. .etc., performing obligatory and supererogatory prayers, paying Zakah, freeing of slaves, generosity (i.e. feeding people, hospitality), obligatory and supererogatory fasting, Hajj (Major Pilgrimage), 'Umrah (Minor Pilgrimage), Tawaf (Circumambulating around the Ka' bah), I'tikaf (Seclusion in the mosque for the purpose of worship), observing Lailat AIQadr (the Night of Might), escaping with one's religion (i.e. migrating from the land of polytheism), fulfilling vows, protecting their oaths, and paying expiations.

وَإِضَافَةً إِلَى ذَلِكَ، فَإِنَّ سِتَّ شُعَبٍ تَتَعَلَّقُ بِالْأَهْلِ وَالْأَقَارِبِ الْمُقَرَّبِينَ، وَهِيَ كَمَا يَلِي: الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْعِفَّةِ بِالزَّوَاجِ، وَرِعَايَةُ الْأَبْنَاءِ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَاجْتِنَابُ عُقُوقِهِمَا، وَتَرْبِيَةُ الْأَوْلَادِ، وَصِلَةُ الرَّحِمِ، وَطَاعَةُ الْمَوَالِي، وَالرَّحْمَةُ بِالْعَبِيدِ.

In addition, six branches are pertaining to one's close people: these are as follows: Preserving chastity through marriage, maintaining the children, being good to parents: avoiding impiety to them, bringing up the children, strengthening the ties of kinship, obeying masters, and showing mercy to slaves.

ومع ذلك، فإن سبعة عشر فرعًا من الواجبات تقع على عاتق عامة الناس: تولّي القيادة بالعدل، والتمسّك بالجماعة، وطاعة وليّ الأمر، والإصلاح بين المتخاصمين (ومقاتلة البغاة والظالمين)، والتعاون على البر: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وإقامة الحدود؛ والجهاد:

Still, seventeen branches are due on the part of the public: assuming leadership with justice, sticking to the Jama'ah (Community), obeying the authorities, compromising between adversaries: (fighting against rebels and oppressors), cooperating in righteousness: enjoining what is good, and forbidding what is evil, and executing the Legal Penalties; Jihad:

حفظ الثغور؛ وأداء الأمانة؛ وأداء الخُمس (وهو خُمس الغنيمة الذي يصيب المرء)؛ وإقراض الدَّين وردّه؛ والإحسان إلى الجار؛ وحُسن المعاملة؛ وكسب المال من وجه حلال وإنفاقه في حقّه، واجتناب الإسراف والتبذير؛ ورد التحية، وتشميت العاطس بقوله: "يرحمك الله"، بشرط أن يقول العاطس: "الحمد لله"؛ واجتناب إيذاء الناس، واجتناب الكلام اللغو، وإزالة الأذى عن طريق الناس.

guarding the frontiers; keeping of trust: paying the Khumus (one-fifth of the booty fallen to one's lot); lending and paying the loan back; being generous to neighbors; good treatment: earning money by lawful means and spending it by its right, avoiding wasting and excessiveness; returning the greeting and replying to the sneezer: saying, "May Allah be Merciful on you," provided the sneezer says: "All the Praises are for Allah", avoiding harming the people, avoiding idle talk, and removal of harm from the people's path.

هذه تسعةٌ وستون شعبةً، ويمكن عدّها تسعةً وسبعين بإحصاء الشُّعب الفرعية أيضاً. واللهُ أعلمُ!

These are sixty-nine branches; they can be counted as seventy-nine by way of counting the sub-branches as well. And, Allah is the Best Knower!